从1937年在延安的陕北公学到北京，中间经过了华北大学和华北联合大学两个阶段，所在地正是河北正定。人民大学的校史展里有一张华北大学的照片，背景正好是正定天主教堂。

总之，教宗再次重申主日三钟经讲话时提及的，通常，我们逃避安慰、我们失去了信心；只想我们自己的事更舒适些，即便是我们的缺陷、我们的罪。这是我们的土地。

弥撒结束後，教宗在维托里奥广场带领信众颂念三钟经。他提到圣殓布说，圣殓布是天主爱人的图像。圣殓布引人注视耶稣受折磨的面容和身躯，同时也促使人注视每个受苦及遭受不公正迫害者的面容。

常见一些老年教友，跪在教堂里，手持念珠默念玫瑰经；跪得累了就坐在跪凳上继续念。因为他们知道耶稣就在圣龛里，等待着人们来陪伴他。

她最杰出的传教贡献莫过于创建了宗座信仰传播善会（一八二二年五月三日）、推动了活玫瑰经运动（一八二六年）。

问：你们一行人在伊拉克经过了那些地方？答：我们首先抵达了库尔德斯坦自治区内的埃尔比勒（Erbil），因为那里的机场尚未关闭。

第二个标记是财产归公，也就是经上说的：『他们中，没有一个贫乏的人；凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。』没错，他们中有几个富人，但财产都归公用。这些是在圣神内生活的团体的两大标记。」

平日下午，教友们进堂念经，其中玫瑰经每天咏唱，且有风琴伴奏，琴师是马建清的二儿媳妇；给神父辅祭的是马仲清的孙子。

经思考问题是老校长的每日工作，有一次见我问道：儿女他们说：我们吃的用的一切都是天主给的，我不理解，明明是政府给我工资，我拿钱买来生活所需，怎么说天主给的呢？

接着，教宗将在马槽广场主持弥撒圣祭，带领信众诵念天皇后喜乐经。当天中午，教宗将在方济各会会院与几个巴勒斯坦家庭共进午餐。