但对于那些年纪大、身体状况不好，且又没有文化的人，我们从救灵第一要紧出发，给他们讲完基本要理，他们愿意信，就即刻授洗，尤其在医院的特殊环境中。此外，我认为信仰要从小抓起。

别说是新教友，就连我们这些老教友也不要忘记自己的灵修生活，路走不到头，绝不可松劲。再者，堂区生活要活跃，挖掘、发挥年轻人的特长，因才是用，以此来带动其他人。

枢机于今年2月17日到25日在苏丹做牧灵访问，探望了各地的地方教会。他也曾前往饱受蹂躏的达尔富尔地区探访那里难民营中的难民。

当问到年轻学生如何促进基督信仰人文主义时，莱乌齐蒙席说回答：从事大学牧灵工作的青年最大的职责是把信仰经验变成文化的目标。很遗憾，许多时在所信和所学的中间会有很大的裂口。

法律形式和牧灵目的是教会法必须双面顾到的问题。教宗说：“有关婚姻无效的教会法诉讼，基本上乃是一个为查明夫妻关系的真理的工具。

我们承受着世俗的各种善意与恶待；作为修道人，我们要承受更多的东西，面对情感的海洋，我们要承受着上主交付于我们的使命；面对无常的岁月，我们要承受生活中风霜雪雨；面对教友夜半要求临终傅油的电话，我们要承受那一次次荣主救灵的呼唤

它能养活比肉身尊贵万倍的灵魂，救人于永火之中，使患病的得到康复，忧苦者得到安慰，硬心人得到软化，盲者得到光明，亡者得复生，真是救灵升天的法宝。

我们宁波拯灵女修会从１９８５年恢复以来，相继设立七个分院，姆姆都站在第一线，为设立分院呕心沥血，在新浦、浒山、定海、象山、沈家门等地都留下了姆姆可亲可爱的身影。

我无法拒绝天主对我的召唤，我的心中又重新燃起了博爱救灵的心火。后来，我对那位女孩说：“对不起，我只能默默地祝愿你一生幸福了。”

那首优美的圣歌，我在心中一唱再唱：“我心欢欣，我灵舒畅，我高声赞颂，我尽情地唱。当我跟随主踏出第一步，我热泪盈眶我口难言。你的路是遥远光明的，你的脚印是日久弥新的。