基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，人和人之间的冷漠隔阂，就是这样点点滴滴在心头郁结成冰。

编者按：本报2006年4月10日第十一期四版刊出一篇题为《选择》的文章，引起教友们的广泛关注！该文章提出了“基督徒周五守斋”与“帮助肝炎患者验血通过体检”的生活实例，作者提出了信仰生活中的困惑。

大约四万名来自世界各地的朝圣人士，四月十二日上午在初春温暖的天气中聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，会晤教宗本笃十六世，并聆听他的周三公开接见活动讲话。

拉达里亚枢机在信函中确认有关这些主题的讨论“都应在最广泛的框架内，即包括所有信友都能有领受圣体的尊严，提到他们在准备领受圣体时，有义务使自己的生活与耶稣基督全部福音的教导所一致。”

这个出于希伯来文化的宗教以神和人的直接关系为信仰生活的依据，这样的信仰生活一旦进入崇尚理性推论的希腊文化世界，非要受到这个文化的批判和过滤不可。

这段时期，美国主教们正在履行每五年一次向教宗述职的工作，昨天蒙教宗接见的主教们已是第二批。教宗向美国主教们发表的谈话将重点放在新福传面对的精神和文化上的挑战。

教宗指出，天主的法律不要求人以奴隶般的服从来遵守，而是要以儿女的态度来聆听。他也邀请司铎们重新发现独身生活的美好和力量。　　

为期两天的会议，讨论的正是教宗为司铎年所选的主题：“基督的忠诚，司铎的忠诚”。教宗在讲话中特别强调了司铎独身的价值，他请司铎们不要将司铎的身份缩减而成为“社会工作者”。

　　「教会既是爱的教会﹐也是真理的教会。」教宗本笃十六世从担任伯多禄继承人以来﹐始终强调为福音真理作见证的重要性。