像基督善牧那样牧放自己的羊群，与宗徒们的继承人——自己的主教共融；在司铎团（Presbyterum）形成一个司祭家庭，藉加入教区持久地为地方教会服务，并随时应命负起普世救恩的使命；教区司铎的这种灵修是教会性的，也是传教性的

之后，因铎罗主教不懂汉语，推荐福建宗座代牧颜珰（又译阎当巴黎外方传教会会士）当担此重任。康熙在热河召见，亲自考核颜珰对儒家经典四书的熟悉程度。并指着御座后的几个汉字，要阎当识认。阎当不能应对。

这样，众多人，包括青年，回来参加修和圣事；藉此经验，他们重新发现回归上主的路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义。让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触天主慈悲的宏大。

这样，众多人，包括青年，回来参加和好圣事；藉此经验，他们重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义。让我们再度将和好圣事置于中心，好让众人亲身体验天主慈悲的宽宏大量。

每人必须按照本身的恩赐和职务，毫不犹疑地循着活泼信德的道路前进（教会41）；由服从而得到的坚强自由，忠实地加以保存，并在爱德的路上以欢乐的心情前进（教会43）；在信仰、希望、及爱德上继续前进(教会65）；宗徒都曾怀着希冀如此前进。

指不出来的原因就是从1949年到现在，我们国家不允许外国传教士在华传教，在中国没有外国传教士的情况下，出现了几千万基督徒，这个责任应该由哪个国家、哪个宗教组织来负？谁应该对此负责？

对一个青年来说，难道没有一个职业可以使他更好地发挥自己的才干，获得更广阔的前途、更多的利益、更大的成就？

在深入民间传教布道的过程中，徐整透过与百姓们的交流，听到了盘古的传说，并被其奇幻瑰丽的神话色彩所吸引。

答：1、是有鼻子、有眼睛的[实际神]，不是传教救人的神。