随后去唐邱堂口，本堂神父高宝金热情洋溢地介绍3+2堂区管理模式，在培育教友，礼仪服务，社会服务等工作，主教表示很欣慰并肯定工作。

因为歌词是不变的经文，故称之；后者指的是弥撒中的进堂曲、答唱曲、福音前欢呼、奉献曲和领主曲（因各地民情的不同和需要，有些教会加上谢主曲和礼成曲。）因为歌词随着弥撒主题的不同而有所改变，故称之。

若望宗徒在他的福音中，言简意骇地说明圣史路加所提供的有关白冷城简短的消息，他说：他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他（若1,11）。

圣史路加简单的说：「玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。」

2010年10月18日，圣史路加瞻礼发自梵蒂冈附：教宗本笃十六世为司铎年闭幕致函修道生，英文版全文如下：DearSeminarians,WheninDecember1944Iwasdraftedformilitaryservice

「吻别父母」：表明他愿意尊重父母，并作出自由与成熟的决定（参路加9:61）。灵修意义：天主召叫我们时，需毫不迟疑地回应，即使意味着放弃原来的安稳与关系。

于是，吴神父被安排在北京南堂任副本堂，协助本堂神父主管要理班，每年两期。由于当时教堂刚刚恢复使用，只有南堂有要理班，所以每次领洗人数都在八九十人。

日前，在本堂刘哲神父带领下，牛坊堂58人首次组团到韩国朝圣，年龄最大的77岁，全程7天。8月2日早上6:30，我们坐上开往秦皇岛的巴士大车。

那时教友不多，进堂的不过十来个人，但大家都很热心，进堂恭恭敬敬，出堂谈论的话题是圣教道理和教会发展，而教友中只有我是小孩，神父非常喜欢我，我也特别爱神父。

同年12月，抚顺总堂修女会房屋建成，于是志愿者便由二八石迁回抚顺。此后，陆续招收志愿者达30余人，分别由美国玛利诺会的修女负责培育工作。