该书从江苏连云港孔望山帕提亚（Parthia，我国史籍称安息，亚洲西部古国，在今伊朗东北部）人的一系列石刻画像开始叙述。

我们也热切期待着2025年禧年的开始，它的主题是“希望的朝圣者”，因为“望德不叫人蒙羞”（罗马书5:5）教会是“天主的子民”，包含了教会内每一个人，这也是梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》的主题。

瞻礼当天，圣若瑟本堂何为神父，分别主祭举行了中文、拉丁文以及两者结合的三台不同特色的弥撒。

其实，我认为，每天若能在圣体前花几个小时拜圣体，其效用是巨大的，我们人的灵魂也会因此自动地产生深切的爱和洞察力。还记得那个九岁大的，名叫安娜贝尔（AnnabelBeam）的小女孩吗？

若人犯罪立刻受罚，相信没有多少人可以存在。如果天主把莠子从“小”就铲除的话，世界上就没有人存在了，毕竟人非圣贤，孰能无过。然而天主“不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。”

首先当受尊重的应是人类生态，因为人总是生态的中心，若生活环境被糟蹋，人就会受苦。教宗方济各7月21日下午在梵蒂冈接见来自全世界的70多位市长时，作了上述表示。

（若十九27）。教宗从耶稣的这句话展开弥撒讲道。他说，一想到圣母玛利亚就会想到她是一位母亲，而且她的母性也扩展到了那个新的儿子身上，延伸至整个教会和全人类。

台州代牧区首任宗座代牧为胡若山主教（浙江定海人，1881-1962），是由教宗庇护十一世在罗马祝圣的中国六位华籍主教之一。当时台州有神父7人，修女14人。

最初教友恭敬天主，俱在私人宅内，十九世纪中叶，村内建起诵经所一处，1900年被义和团焚毁，1903年蒙凤朝瑞主教允准，起建圣堂，奉大圣若瑟为主保，位居村之中央，背山朝阳，前面河水从西向东流过，此堂历经几十年

（若14：6）主耶稣明确地告诉我们，他就是生命，可是相比我们肥胖的身躯，我们灵魂的生命却奄奄一息、骨瘦如柴，其原因就是没有把耶稣的话当话，不去想耶稣是怎么告诉我们的。