为慕道者极重要的台北总教区成人入门圣事甄选礼仪于二月二十六日隆重举行，二百多名慕道者先在各堂区接受全体教友的举荐与祝福，下午并在近六百人前，由洪山川总主教宣布他们为候洗者，将在整个堂区教友的陪伴下，改变自己

(26)在弥撒中不只是司祭个人给天主献祭,一切参与弥撒的教友与主耶稣一起同为司祭、同为祭品。我们与耶稣同为司祭。我们借着圣洗、坚振两件圣事一切教友都分享了耶稣的司祭职。

没有时间休整，立即召集西宁堂区的教友志愿者开会，分配物资采购、运输车、办理赈灾车通行证等任务。19日按计划完成了各项任务，晚上9点，装满23吨多的货车出发，奔往玉树灾区。

在去贵州都匀市独山县采访之际，认识了一位新教友汪映红，相谈甚欢，她信仰的真正皈依再次显示了主的大能。一、与众不同的领洗汪映红20岁那年，没有信仰的她觉得教堂里的圣诞节甚是隆重，就前来凑热闹。

祝福礼开始后，全体教友共同清唱《请你们称谢上主》，以此表达对天主的敬意。李山主教说：今天我们来到这里，是为了祝福这座新的管风琴，它将使我们的礼仪更为优美而隆重。圣乐首选是为光荣天主，并圣化人的心灵。

南门堂的王靖敏堂长汇报了四点，着重介绍了南门堂的特色：一年中设立了六个奉献日，以激励教友们对主的热情，还成立了一个行随心动爱心组织，专门为社会各敬老院提供爱心服务。　　

作为神父或骨干教友我们也该反省，是否用一些新的福传方法，比如：经常到教友家中了解有关灵修方面的情况，为什么有的教友信仰冷淡？为什么有的教友家庭夫妻之间、婆媳之间、妯娌之间、兄弟之间经常闹矛盾？

甚至有人说，玫瑰经不能激起教友们的灵修生活，诵念玫瑰经是没有意义的，所以有人改用其它的祈祷方法，如参与礼仪，读经等。

教友们以铿锵有力、悦耳动听的乐鼓之声热烈欢迎驱车赶来的李稣光主教和卢学利神父。10点钟，唱经楼上传来了悠扬悦耳的歌声，把大家带进了神圣的庆典礼仪之中。

周主教解释，天主教教理肯定爱国的责任，「教友有责任令社会变得更好、守法，活出公义⋯⋯国家以至教会最重要资源皆为人民，爱国即爱人民。