中、英文讲道中，汤主教提醒教友在庆祝之余不要忘记前人的不畏艰苦，长途跋涉为主传播福音。堂区教徒要秉承前人遗志，去向没有信仰的人福传，为基督作活的见证。

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

立，在古代也是非常有意思的。上古时，君臣相见一律站立，讨论政事时则同坐。二、礼仪生活中的坐立跪坐是人们生活中经常出现的姿态，然而许多人却没有注意过自己在就座过程中出现的问题。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月10日上午，在圣座科学院大厅接见出席打击贩卖人口国际会议的与会者。他说：贩卖人口是个伤口，是当代人身体上的伤口，是基督肉体上的伤口。贩卖人口是反人类的罪行。　　

（梵蒂冈电台讯）如果将贫穷从福音中除去，将无法理解耶稣的讯息。教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，把那些谈论贫穷的司铎或主教定义为共产党是不正确的。

并指出，从对“天主的渴望”产生了“真正的希望”；大额我略教宗的主要特点之一就是能够“亲近人和满足人的需要”。教宗指出，之所以称他为大额我略，因为“他的确是一位伟大的教宗、教会的伟大圣师”。　　

这份报告题名为《2021年气候变化：物理科学基础》，内文警告了气候变化的可怕后果，以及人类的相关责任。

好的灵修基于好的习惯。对于基督徒而言，祈祷、阅读圣经和圣书、参与圣事、避静、默观、分享交流、行爱德等都是灵修的好方法。既然涉及习惯，必然与时间管理相联。

（法典952条1项）换言之，神父不能向信友要求超过教省或教区规定的弥撒献仪的定额，但是，如果信友自愿奉献超过此定额的弥撒献仪，或者信友奉献的弥撒献仪定额低于所规定的定额，神父可以接受。

还应该强调的是，三个正统的宗主教是古代「五头领导」的一部份，其中罗马和君士坦丁堡也是其中一份子，根据在451年的第四次基督徒大会上决定的教规，一个也曾向塞浦路斯教会授予自我满足感的会议。