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罗马:教宗本笃十六世主持若望保禄二世宣福大典
2011-05-03

关于若望保禄二世宣福大典的盛况,本台记者德卡洛斯作了以下的报道:我们接纳我们的弟兄奥定•瓦利尼枢机,罗马教区代理主教、许多主教兄弟和许多信友的请求,在聆听了封圣部的意见后,以我们的权柄宣布并确立可敬的天主忠仆若望保禄二世教宗从今以后被称为真福

永恒的司铎(五)
2010-04-30

(圣多玛,神学大全补篇。q.26,a.2,ad1)因此,司铎最为重要的工作在于促使教友以纯洁、谦逊和虔敬的态度接近圣体圣事。如果一位司铎尽力做到这一点,他不会自欺,也不会欺骗其他基督徒的良知。

罗马:圣座新闻室介绍有关教宗访谈纪录的新书“世上的光,教宗,教会,时代的征兆”
2010-11-24

谈到与伊斯兰对话时,教宗提到他于2005年9月12日在雷根堡大学所做的学术性演讲,虽然被人政治化,却也因此而加强了与伊斯兰的对话。

拉丁教父的黄金时代(一)
2014-07-17

希腊教父为数比拉丁教父多,也比较有创意,有成就,拉丁教父的论述经常引据希腊教父的思想,唯一例外的是圣奥定。

信仰是人生困境的一把钥匙
2014-06-11

当她看到耶稣那么爱他的宗徒们,亲自培养了他们三年的时间,把全部的爱,整个的心都给了宗徒们,然而犹达却把他出卖了,伯多禄也背叛了,当他悬挂在十字架上时,宗徒们也逃跑了,但是耶稣依然给他们每一个人洗了脚,

理解,为更好地信
2014-05-07

定说:我信是为理解,我理解是为信得更好。不理解而信叫盲信。盲信与迷信是同义词。迷信就是对某些事物迷惘而不知其究竟,却又盲目地相信其说。(《维基百科》)基督信仰不是迷信,也不应该被盲信。

罗马:教宗方济各牧职一周年回顾:敞开大门的教会
2014-03-13

他想要一个行走、建设和宣认的教会,正如他隔天在西汀圣堂以罗马主教身份首祭弥撒时所说的那样。  教宗方济各也希望教会是一个贫穷的教会。

基督必须受苦吗?
2016-04-22

犹达为了现世的利益出卖自己的师傅;宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系,甚至发诅咒以开脱自己;几乎每个人都迅速逃离这位孤单、没有价值的人;犹太教会的领袖竟然勾结当权者,煽动群众要钉死耶稣,而且说:

社会的文明离不开美德(三)
2018-06-07

早期的教父奥利振、奥定等神哲学家受亚里斯多德对习惯和德行关系说法的影响,把德性分为自然的(natural)和超然的(supernatural),天主教传统的神学家承袭了这个较整合的说法。

圣座2020版《教理讲授指导》在梵蒂冈颁发
2020-06-29

新《指导》重点指出教理讲授方法的更新,“本地化是教理讲授的重要特征”,主编菲凯大主教在新书发布会上说,尤其是数字文化和全球化,深刻影响了人的行为和人际交往,语言和沟通方式都发生了很大改变,要求教会采取新的教育方法