协会常务理事陈惠姿对天亚社说，本地教会在长期照顾业务上是「马前族」，自八十年代初期在北、中、南部都扮演照顾模式的典范，零七年推动长期照顾十年计划以来，更是积极带动这产业。　　

教宗说：可爱的会士、修女们，闲置的修院不是为了让教会把它们变成旅馆来赚钱。闲置的修院不属于你们，而属于基督的身体——难民。

每年的10月12日石柱圣母瞻礼之日，教会要举行隆重的庆典。

他的一名代子的妻子是邻村的，领洗后说自己体验不到天主的临在，甚至到了要退教的念头。安会长听说后连续几个晚上拜圣体，并做禁食祈祷，连着几天前往探望，对他们进行劝慰，如今他们夫妇都是热心教友。

这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但她始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。不连续论的理解，是冒险地把会议前的教会与会议后的教会分割为二的理解。

此外，教友们响应特殊的圣召，加入教会所批准的任何团体，也一样应当努力，忠诚地去完成这类团体成员应有的特殊神修生活。

而且开始相信我以前在历史书上或图片上所学到和看到的、有关罗马帝国和天主教会的历史，十有八九是真实的，因为现在它们就活生生地出现在我的眼前，而且我还可以用手来触摸它们，用耳来聆听它们，并且用心来感受它们：那古罗马帝国灿烂奢靡的文化生活、那三百年教难中在斗兽场中被狮子所吞噬的致命圣人们

教宗明白地指出教会人员所立的恶表令人不齿，但教宗没有责备美国教会，反而把处在跌　　倒状态、士气极为低落的这个地方教会给扶起来，鼓励它，为它打气，保证他和他们在一起。

主教首先为大家做了精彩的讲话上午8点半左右，传教节节日庆典活动开始，主教首先为大家做了精彩的讲话，并同大家一起，高唱赞美天主歌曲，接下来，各堂区精彩的节目演出，令在场的教友和前来观看的教外朋友赞叹不已。

所以我们借助教会为我们所提供反省的时期来反躬自问：我们愿意基督早日来临吗？我们愿意同他住在一起吗？愿意让他成为我们生活中的一部分吗？让我们真诚地向他祈祷：主耶稣，你来罢！（默22：20）