有位年轻教友曾问过我这样的问题：圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。

其实对教会和每一个基督徒来说，福传是天职，福传的职责是终身的。保禄年只是一个良好的开端，在遍播种子之后，可以在预期的未来喜获丰收。

所以，天主子耶稣基督的降生救赎不是只限于犹太人、不是只停留在两千年前，而是继续以圣事的方式临在于我们的时代，和后来的时代中。其次，圣体圣事是主耶稣最普通的临在。

永生就是天主的事业，也是我们的人生目的。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）追求永生、（2）天主的事业、（3）生命之粮。

当我们越渴望，越愿意让耶稣改变我们的心，借着天主的召叫，引领我们进入天主的自由中。天主召叫我们，给了我们一条自由之路。这里的自由分为两个层面：一方面是对事物的看法；另一方面是对人性倾向的渴望。

基督对人的爱是无条件的，不问人“值得”与否，且祂的爱是自我牺牲的。真正的爱是为了被爱者的好处而不是自己的利益。

我最欣赏一个人对某一件事近乎疯狂的投入和迷恋。如音乐会中歌手忘情的高歌，全心投入的爵士演奏；德肋撒修女专注的祈祷，社会工作者无私的奉献；文学创作者，思绪澎湃的激情创作。　

圣诞节，一个欧美国家的传统节日，一个正被东方世界热捧的节日。十二月的中国，处处流淌着浓郁的圣诞气息，形形色色的圣诞卡、斑驳陆离的圣诞树、白须红袍的圣诞老人、流光溢彩的圣诞彩灯，无不显示着圣诞节的魅力。

说到近代社会中的有才之人，大科学家牛顿与大音乐家莫札特应该当之无愧，他们在科学和音乐领域中的成就足以让所有的人为之叹服。如果观察一下这两位才华横溢的伟人的一生，就会发现他们才华的源泉就是其崇高的信仰。

佘山修院的白玉兰花开了，树上一片洁白。白玉兰花幽雅的身姿，惊艳的风景，令人称赞。它的花瓣是椭圆形的，大大的，远处望去好像一片白云，也像一片北方初春的白雪，在视觉上给人一种冲击力和震撼感。