喜乐的渴望,圆满的渴望,朝向“好命运”的渴望,都不能完全被压抑,因为“这渴望导源于天主:天主把它放在人的心中,为吸引人归向祂,因为只有祂能使人满足……只有在天主内,人才能找到他不断寻找的真理和幸福。”
主要求亚巴郎完全地信赖祂,天主启示:祂就是一切生命的泉源。以此方式,信德与天主的父性相连,受造物来自于天主的父性。
人的想法不同于天主的想法(参玛16:23),我们的逻辑也不同于天主的逻辑。我们希望天主立即惩罚恶人,显扬善人,以示正义公允。
当然,任何准备必须对天主有绝对的信赖,而且生活在今世为的是准备来世,如果不是基于此,再多的准备也是无益和徒然。
今年2月,我们教区请来了牧灵圣经工作小组的三位教师,来给我们传经送宝,使我们真正学会了怎样恭敬天主、怎样祈祷、感恩和歌唱,并向天主说心里话,赞美天主,并用多种方法来分享圣经,利用圣经来宣讲福音,让教外人认识天主
游行代表旅途中的教会走向天主的朝圣之旅,登上圣母大殿象征天主慈悲的圣门前,孟主教手持权杖带领信友跨越圣门。所有前来朝圣的人通过圣门,分享天主神圣的慈悲,随后举行了隆重的感恩圣祭。
文告中强调了维护和保护天主创造的紧迫性;邀请基督信徒和所有善心人士高度重视环境问题;邀请所有有良知的市民承担起各自肩负的环境责任和义务,特别是改变各自的不良生活方式,不要让消费主义和物质主义文化侵蚀到我们的生活中
讲道的题目是耶稣山中圣训真福八端中的第六端,《心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主》。
徐书文神父在讲道中提到:“教堂是天主临在的地方,是我们信仰天主的人共同聚会祈祷的地方,也是我们基督徒共同的家,希望大家一起维护和建设好我们的家,为信仰作生活的见证。”
天主教会是耶稣亲自创立的,是从宗徒传下来的,受天主默启的,至一、至圣、至公的宗教。每一时代都要有一批敢于牺牲、敢于奉献的传教士。