喜乐的渴望，圆满的渴望，朝向“好命运”的渴望，都不能完全被压抑，因为“这渴望导源于天主：天主把它放在人的心中，为吸引人归向祂，因为只有祂能使人满足……只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。”

主要求亚巴郎完全地信赖祂，天主启示：祂就是一切生命的泉源。以此方式，信德与天主的父性相连，受造物来自于天主的父性。

人的想法不同于天主的想法（参玛16:23），我们的逻辑也不同于天主的逻辑。我们希望天主立即惩罚恶人，显扬善人，以示正义公允。

当然，任何准备必须对天主有绝对的信赖，而且生活在今世为的是准备来世，如果不是基于此，再多的准备也是无益和徒然。

今年2月，我们教区请来了牧灵圣经工作小组的三位教师，来给我们传经送宝，使我们真正学会了怎样恭敬天主、怎样祈祷、感恩和歌唱，并向天主说心里话，赞美天主，并用多种方法来分享圣经，利用圣经来宣讲福音，让教外人认识天主

游行代表旅途中的教会走向天主的朝圣之旅，登上圣母大殿象征天主慈悲的圣门前，孟主教手持权杖带领信友跨越圣门。所有前来朝圣的人通过圣门，分享天主神圣的慈悲，随后举行了隆重的感恩圣祭。

文告中强调了维护和保护天主创造的紧迫性；邀请基督信徒和所有善心人士高度重视环境问题；邀请所有有良知的市民承担起各自肩负的环境责任和义务，特别是改变各自的不良生活方式，不要让消费主义和物质主义文化侵蚀到我们的生活中

讲道的题目是耶稣山中圣训真福八端中的第六端，《心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主》。

徐书文神父在讲道中提到：“教堂是天主临在的地方，是我们信仰天主的人共同聚会祈祷的地方，也是我们基督徒共同的家，希望大家一起维护和建设好我们的家，为信仰作生活的见证。”

天主教会是耶稣亲自创立的，是从宗徒传下来的，受天主默启的，至一、至圣、至公的宗教。每一时代都要有一批敢于牺牲、敢于奉献的传教士。