（参阅：哥二2）教宗坦言：「面对痛苦的经验，我们大家都需要安慰和鼓励。我们蒙召从事使命，并不意味著我们对悲伤、痛苦，甚至是误解免疫。

因此，为我们大家、为我们的时代而言，痛悔是一个需要向主耶稣基督谦卑祈求的恩宠，以期我们这一代懂得改弦易辙的谦卑和智慧，因而名垂青史，而非为了我们这代人的错误遗臭万年。

大家亲耳听见数字和比例逐日攀升，亲手触摸我们子民的痛苦。我们突如其来地失去家人、邻居、朋友、堂区教友、听告解的司铎，以及我们信仰的榜样。我们亲身体验到自己的脆弱和无能为力。

台湾李家同博士说过：“身边有乞丐，乃是大家的耻辱！”我们是否用自己剩余的物质财富救助那些身处水深火热的最小兄弟？如果我们只关心自己的平安幸福，显然不合乎耶稣的博爱精神！

另外，还可以为某些日子计划特别的奉献，举行特别的慈善筹款活动等，有助于将大家召集起来一起过信仰生活。

大家都非常清楚，钉掌的作用就是为了让牲口易于行路，通常都是铁掌，而“金掌”的作用与铁掌无异但代价却异常昂贵，“驴子的心态”无非是为了“炫耀身份”“撑撑脸面”“让别人惊奇夸赞”。

当这个世界出现一些问题与状况的时候，总会责怪一些人：好像大家需要找一名“罪魁祸首”来为新闻中的悲剧而负责。这个罪魁祸首可以是一个人，有时甚至可以一群人。

教宗本笃的葬礼值得大家反思，学习效仿。相对参考：谨建议早立遗嘱，婉拒那些外在的充满社会流弊的外在葬礼形式，丧事节约从简为上。

举个最极端的火热福传的例子，大家就能看出福传是人神合作完成的，缺一不可。

她讲述了383年在耶路撒冷的圣周五礼仪：“太阳还没升起；告别后，大家登上熙雍山，在鞭笞石柱前祈祷。”埃格莉亚所说的熙雍山，符合宗徒堂的位置。