以一国首脑之尊仍能设身处地为穷人着想，并由此产生崇高的大悲悯情怀，足见换位思考的意义之非同寻常。

二、修道生活1995年，田炜帅走进了献县教区的备修院，四年的备修院生活让他对天主的大爱有了更深刻的认识，圣召的吸引力也越来越大。

沃依提瓦教宗是个顺服的病人，他认真对待疾病，愿意知道使他患大小病的原因，但不像许多病人那样有过激的好奇心，尽管这种心情是可以理解的。他在描述自己病痛的症状时非常确切。

人，诗意地栖居在大地上，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是人们生活在这片古老土地上的幸福和动力。

小说结尾是，颜仲跋把桂花骨灰撒进了日本水军海峡的大海中，这里曾经是他的父亲做苦力的葬身之地，也是流亡到日本的中国青年矢野的投海之地，如果说，前人之死里充满着历史悲剧和冤屈，那么，桂花受骗横死的命运，确实蕴含了更为宽广的思路

人间有情，大爱无疆。爱是一把火炬，给在黑暗中行走的人照亮前方；爱是一片照射在冬日的阳光，给冰冷的人生一丝温暖；爱是荒漠中的一泓活泉，给濒临绝境中的人一线希望。只有“爱”能把世界点缀得绚丽多彩。

父亲整天盼着抱外孙，如今外孙快生了，父亲却闭上了眼睛……吴文德的大女儿悲痛地说。三姐妹到现在仍不相信父亲已经离她们而去。

一生奉献，高寿善终2019年底，新冠肺炎疫情大流行以来，年近九十高龄的唐金龙老师安全渡过了一个个的困难时期，经受住了前三年的疫情考验。疫情发生后，他就开始思考和准备遗嘱及后事。

据《新序·杂事》等古籍记载：一次晋文公出巡时，路上遇到一条大蟒蛇，如堤坝一样挡住去路。晋文公认为，遇恶是“罪过在身”的反映，一定是自己犯了罪，上天才派遣巨蟒挡路，以此来警示自己。

转眼已是次年春天，诸侯军队自沂水上游凯旋，在督扬（今山东德州齐河、禹城一带）举行盟誓，盟辞的关键语词是"大毋侵小"。以伸张正义主持公道为己任的荀偃，终于如愿以偿。