高家村是一个600多户居民的大村，虽然挨着教友村，除了嫁到本村的两个姊妹是教友外，没有第三个基督徒。很多人都说，作为70后的我，在这样无信仰的环境中能够领洗是一个奇迹。我在村委会旁边开了个小商店。

陇县福传和传教扫描在参加了两天堂区夏收（收割堂区自种的7亩小麦）后，笔者在本堂神父安排的向导带领下，对县城和7个村进行了采访。

会上，恭读了圣经《德训篇》第36章中有关选择妻室的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了《教会的婚姻观》的专题讲座。

你先找到天主教堂，到教堂后你就说你找神父，神父会告诉你。”“好，我下线了。”“做什么去？”“去找耶稣啊。”这事过去了也就没再想什么，因为网络本身就是一个虚拟的世界。

大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。随着年龄和教会知识的不断增长，发现大人讲的这些话在圣经上却找不到依据。那么究竟何为假基督呢？

2019年4月30日、圣母月前夕，李连贵主教偕教区神长教友，在教区玫瑰广场南侧的露德圣母山前，举行了隆重的开圣母月礼仪，教区常驻神父及张庄堂区的约500名教友参加了这次活动，为圣母圣月拉开了帷幕。

然而，圣伯多禄继承人的临在，对所有信徒和传教士来说都是真正的鼓舞。教宗将会看到一个怎样的团体？

会议也怀着深切感激的心，注意到主教、神父和教友们所表现的光辉见证，他们毫无妥协地坚守了自己对伯多禄宗座的忠贞，甚至为此付出重大的受苦代价。

平安夜正逢周末，街上的车辆特别多，我们到了东郊民巷天主堂时门外围了很多人，由于经堂的容量有限，教会负责人在门口询问每个人的圣名，回答不好就不能进堂。民警们为了安全，拿着仪器检查每个进堂的人。

抬头仰望圣堂，正门上方的伯多禄塑像被重新修复，旧房瓦被重新换过。堂院内增设了防雨棚，不锈钢制做的宣传栏，里面镶满了教会的各类知识图片。堂内还停放了一辆福音小面包车，那是教友们集资购买。