教宗首先阐明，在《圣经》里，「梦往往被视为天主启示自己的方法」。梦境象征了「我们每个人的灵性生活、我们的内在空间」，我们应当加以培养、守护，因为「天主在那里彰显自己，并对我们说话」。

言外之意王书文也不能保命了，为此，全家人烧香、上贡达十年之久。不但家境败了，而且身体也越来越差，彻夜不能眠，偶尔睡着也是恶梦连连，全身不能动弹，不能自理。

除了投身于教区和堂区的教理讲授、福音传播，以及为准备领受圣事而设的课程外，还应奋力在自己的职业领域里传递圣言，一是透过直接宣讲的方式，二是积极临在于公众舆论得以建立及道德守则得以应用的地方──例如：参与促进家庭或生命权利的不同社会服务或组织

那个地点位于耶里哥以东、约但河西岸，1967年的战争把它变成了地雷区和战地。

他们也慢慢地意识到物质财富和地位并不是最重要的。就在这段时间，天主也正在实行祂的计划。在一次的退省中，有一段圣经的经文引起了雷西内拉的注意：所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？

当时单位里驻有军宣队、工宣队，社会还笼罩在极左路线的阴影中。因此，她尽管企盼神父，但并没有对来人表现出应有的热情，害怕认错人，引出祸端。来人见她表情冷淡，语言敷衍，也没有多说什么就转身离去了。

在这个大千世界里，每天都有人成功，也会有很多人失败，面对成功很容易，要正确面对失败，不是每人都能做到的。成功总是受人欢迎，然而失败却让人很难接受，在失败面前能够从容面对才是真正的勇者。

她又说：“真不好意思，五角钱也记账，太小气了。”我打圆场：“一个菜农辛勤种了菜，还要起大早，河东河西往返十多里卖菜，仅三个小时就得交三元地摊税，想挣几个钱谈何容易！你若是大款，500元钱也未必记账。”

就在他准备扳道的时候，他突然发现了自己的儿子站在铁轨里玩，刚好是那条火车就要快速通过的铁轨上。孩子显然对身旁的一切一无所知，他玩得十分开心。

今天的巴格达夜空不再宁静，星光也不再灿烂。眼之所及到处是断壁颓垣，听到的是人们低低的啜泣。这个世界怎么啦？炮弹打破了宁静，硝烟遮蔽了蓝天。此时此景，星星在哪里？我看到了天空下面压得很低的阴云。