堂区内有一位老人引起了我的注意，他拄着拐棍摸索着走路，每天总是默默地进堂念经，然后默默地离开。我向别的教友打听后才知道，原来他是个教外人，还不会念经，也不知怎么的就是想进堂，别人问他原因，他也不回答。

要做一个好牧人就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定的回答就是要像亚巴郎那样，敢于冒险就是要像梅瑟那样，穿越沙漠，寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情

他在荣休教宗寿辰前，向德国曷勒布公教电台（RadioHoreb）表示，本笃教宗「在隐修院的生活井然有序」。众所周知，「本笃教宗喜欢秩序。他的生活起居有条有理，这也有助於他善度时光」。

不过，我对天主始终是开放的，就像格林神父所说的祈祷是我们心神对天主的开放，不单用头脑，亦包括心灵；不单是理解，亦强调个人的情感、情绪及意志。

80位与会人士11月27日集体觐见教宗方济各，聆听他的教导。教宗在讲话中强调，我们不必害怕更新修会的结构，使这些结构不阻碍我们聆听那些期待福音的人的呼喊。

作为年轻的深圳城市教会的一员，他们的故事不仅仅是其个人打拼创业的见证，同时再现了深圳教会的发展历程，也为面对当前快速城镇化挑战的中国各地基层教会提供了一些宝贵的经验。

（罗12：2）耶稣，请帮助我，让我每天都决心激发自己的热情，好像这是重温我皈依的那一天。

任何人都明白，权属必随战事的结局而转换，饶家驹对双方隐瞒了对立的意见。由于该区域的性质不明，用了一个特指名称饶家驹区（LaZoneJacquinot）。

罗哲弟兄遇刺当晚深夜，在以歌咏﹑圣经诵读和静默组成的祈祷中，团体中比较年长的弟兄方济修士面对来自世界各地的祈祷者作了简短的讲话：我们在圣经中找到这些字句：“上主的朋友们的去世，在上主的眼中十分珍贵。”

与此平行的是融合的问题，即试图将福传行动与对其文化和历史认同的适当认识结合起来，并试图确保人们也可以以接近他们的形式表达自己的信仰，按照自己的模式和符号来表达信仰。教会的事工有哪些？还将继续哪些事工？