若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

还认为孝道是服从天主的一种方式。在玛窦福音15:1-20中，耶稣区分了十诫和从这十诫演变而来的传统。传统通常是特殊的一些仪式和具体的实践，是活出十诫的具体表达。

曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结，结果直到昨晚看了CCTV10的探索发现，才知道目前现行的农历是一位德国传教士（耶稣会士）汤若望神父编著的。

继上一回省思了圣神在创世工程中的化工后，教宗方济各6月12日在周三公开接见活动中继续以圣神为主题的系列要理讲授，论及圣神在“启示”中的临在，圣经便是个“权威性的证明”。

教宗在机场的欢迎仪式结束后，立刻乘车前往华沙的主教座堂与波兰神职界人士会晤。沿途有大量热情的人群夹道欢迎。

但是，这些临时性的祈祷并不能为我们提供一个所需的坚实基础，还不足以使我们对天主的爱做出真诚的响应，及加深我们自己对天主的爱。耶稣给我们做出了好榜样，他起得很早，然后独自去祈祷。

其中《丰乳肥臀》最被观众期待拍成电影，而这部作品曾被评体现基督教文化色彩，含博爱、牺牲、救赎的情怀。莫言作品——影视题材的富矿莫言的作品是一座影视题材的富矿。

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。

他在向聚集在广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理中，继续谈祈祷的主题，这一次谈的是保禄宗徒赞颂、感谢天主的祈祷。