教宗首先讲到的是奉献生活者个人的生活方面，他说：“在我们的奉献生活中，希望可能会因没有与所期望的结果相符而慢慢消失。我们必须要有耐心，怀着希望等待天主来临的时间与地点，因为祂永远持守祂的许诺。

法国著名作家贺山南在他所著的一本书里说：凡只晓得这个人-----安培------的聪明的人们，他们只算是认识了他的人格的不完全的一半。

总体而言，今天似乎被一种文化所充斥，这种文化将个人置于一切之上、科技为一切的中心、能解决许多问题，并在许多领域取得了巨大进展。

对于天主教会，教宗指出告解圣事的重要性，要求地方教会以特别的方式对司铎和信友进行相关培育，以个人形式接受这件圣事。

三、信仰教育：以祈祷托付灵魂莫尼加最大的力量，不是个人的能耐，而是对天主的信赖。她深知，孩子的心灵并非父母可以完全掌控，唯有天主能触动人心。因此，她把奥思定交托给主，恒久守斋祈祷。

这是同一个人所描述的盘古的另一个传说，其身形面貌和能力，简直就是烛龙的摹本。而《山海经•西次三经》记述：钟山（即钟山烛龙），其子曰鼓，其状人面而龙身。

宽容是平安的基础，更是爱的精髓。有了这份宽容，在困境中你就拥有了一股绵绵不绝的力量，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，舒展自如，通体洒脱。

他把受辱、冤屈看成是效法耶稣基督背负十字架，所以在多次的灾难面前，总能淡定安然、平安喜乐地过好每一天。拨开云雾见晴天，文革厄运结束，终于摘掉了右派、富农盔帽。

她清晰地意识到自己极为无知，以致她让自己停留在天主圣神的光中，请来吧，我的安慰、我的喜乐；请来吧，我的平安、我的力量、我的光明；请来吧！告诉我，何处我能找到解渴的清泉。

许多离开教会多年的教友，在重新回到教会大家庭之前，必然去拜访老父，向他倾吐一生的苦水，并办妥当告解，灵魂获得了平安。天南地北来找他的人络绎不绝。为了救灵魂，再累，他总是振作精神接待他们。