当陈林阵公开自己的信仰后，就开始向周围的人勇敢地宣传福音，不少人因此产生了兴趣，于是陈林阵便带着这些人四处打听，寻找教堂，经常几十里地骑着自行车去寻找心灵的家——教会。

（参肋6：5；民5：7）这个平日的掠夺者，怎么会转身下树就改弦易辙，决意重罚自己，成了个散财济贫的义人呢？！

与此同时，《圣经》也告诉我们，复活并不是属于耶稣的专利，而是在他尚未受难、钉死和复活之前，他就已经使其他人从死者中复活了，而且每次复活死人时都有显著的特征。

他们嚣张的说：你能救别人，现在救救你自己吧，你从十字架上下来，我们就相信你。

我在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实以及它的问题：老年人被遗弃，其缘由不仅在於物资方面的不稳定，也因为人们因自私自利而无能力接纳他们的有限，他们那反映出我们自身限度的有限。

我举个例子让大家更清楚地理解：若一个人生病，就该去看医生；若一个人觉得自己是罪人，就该去寻找上主耶稣。若生病不去看医生，反而去找巫医，他就不会痊癒。

仁爱之家还收留了一个现年35岁名叫杨德伟的残疾人，他出生4个月就患上了小儿麻痹症，双脚不能行走，双手不能拿东西，吃饭全靠安玛尔大喂养。

为改善教友信仰生活状况，邓神父2013年就开始着手和村政府协商征地建教堂事宜。去年用了一年时间，在目前这所小院的对面征得了3.5-4亩的地，征地的手续和钱都是由区政府来出。

应这样认识耶稣：显然，这里的‘认识’不仅仅是一些具体的知识……认识在圣经的语言中是指从内心与另一位合而为一……因此，耶稣的话语就成为一个召唤

至于他们心中究竟怎么掂量的，看果实就知道了。我在造访某教区时，还是一个平信徒，得蒙主教亲自接见，并陪同我参观主教府的教堂。在参观的过程中，有官员来找主教，主教却说：我现在正陪教友散步呢。