我认为，教宗方济各愿意重提天主极大的慈悲，耶稣基督的天主是爱我们的父亲，即使我们做错事，违背祂的旨意，祂仍然等待我们，总是乐意随时接纳我们，盼望我们回头，一旦我们回来，祂就热烈地欢迎我们。

虽然在通往死亡、舍弃自己的路上我们会逃脱，会故意避开它，又会坚持不住而放弃，这都没有关系，耶稣也曾祈求父，如果可以就免去他这杯，而且在苦路上跌倒了三次。众人耻笑他：你不是天主子吗？救救你自己吧。

谁爱天主，就该爱天主所爱的受造物。圣子耶稣爱人，被钉在十字架上，圣母站立十字架下，有谁还比她更明了天主的爱呢？所以圣母爱世人和耶稣爱世人的精神是最相似的。所以我们不论向圣母呼求什幺，她一定会帮助的。

他表示，这道通谕的颁布是历史性事件，为自1989年起就敦促急需对受造界进行讨论的东正教徒是喜悦的机会。他解释说，基督信仰论及受造界的教义时常忽略生态问题。

与会的国际专家学者们表示，若90%的艾滋病病毒感染者能够得到正确诊断并开始接受抗逆转录病毒治疗，艾滋病在2030年之前就不再是医疗上的应急状况。

当我们观察今日世界时，若缺乏信仰就无法理解这个世界。一百年前有人说天主死了，但我们看到天主没有死，信奉天主的人越来越多。这是一个自相矛盾的现象，这种矛盾促使我们对话，因为天主是今日人类生活中的一部分。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就教宗当天的呼吁发表简短声明，指出教宗要求全欧洲的各堂区、修会团体、隐修院和朝圣地接纳难民。值得注意的是，教宗说的是全欧洲，而不仅是欧洲的一些地方。

菲林明表示，逃避叙利亚内战的人民如今直接前来欧洲，而不再朝着已被数百万叙利亚难民塞爆的邻国迈进，造成欧盟各成员国就分配难民问题争执不下。

在天主教徒人口百分之十的南韩，教会邀请信友们就「分享我们所拥有的」这一主题进行反思。南韩所有教区将散发教宗本笃十六世的四旬期文告以及海报，邀请天主教信徒们一同反思这悔改时期的意义。

教会与学术、文化界代表就基本问题进行对话定能令大家丰沛。