经多方的询问他们终于在一个远离村庄数百米的一座破旧的房子里找寻到一位病人，而当他们来到病人的住处时，一惯孤独独居受人排斥的老人，被这群青年人吓坏了，呆呆的望着他们，发现有人想为她治疗时，她却往后退不敢让人靠近

义人若瑟，崇高品德，心有疑惑，暗思休斥。怀孕童贞，不辩不争，唯赖我主，开彼心门。隆冬子辰，朔风阵阵，普世君王，降生马棚。痛苦诸般，贞女独当，襁褓圣婴，世人翘盼。恶黑落德，遣兵杀弑。寅夜出逃，埃及栖舍。

天父的温柔几乎是人可触摸得到的，但愿禧年能成为他与我们亲切关系的活生生的经验，好能巩固每一位信徒的信仰，并使信徒们对天主的温柔所作的见证，更有成果。

我们知道，耶稣著名的山中圣训，说的是真福八端，是说那八种人是有福的。那么究竟什么才是福呢？根据圣经的教导，我认为：1、敬畏和信靠天主是福。聖咏赞叹道：上主选为自己产业的百姓真是有福。

看到国王如此沮丧，国王妻子依则贝耳，这个曾经提倡偶像崇拜、杀害上主先知（参阅：列上十八4）的外邦人王后，打算采取行动。她不是坏人，而是恶人！她对国王说的话意味深长。

从祭台往下看，跪满了人群，阁楼上也都跪满了人。神父正在宣讲圣经中耶稣的山中圣训——真福八端。

耶稣固然是人，但他更是神。

人对天主的关系中是否也存在时来暂去？（建议阅读L.A.39；延伸阅读L.A.192-193）3.青年人对建立家庭的恐惧。这种现象因地而异，普遍来讲城市多于农村。

神学与修院培育其他方面应该是整合的：神学研究的灵修幅度就是要滋养修生对天主圣言的热爱和反省；牧民幅度就是准备修生真实地宣讲和教导天主的真理，以及教会和人存在的奥迹；人格的幅度就是在修生中发展牧民工作必备的技巧

神学与修院培育其他方面应该是整合的：神学研究的灵修幅度就是要滋养修生对天主圣言的热爱和反省；牧民幅度就是准备修生真实地宣讲和教导天主的真理，以及教会和人存在的奥迹；人格的幅度就是在修生中发展牧民工作必备的技巧