保定天主堂的平安夜来教堂祈祷求平安的市民达十二万人次，晚上七点我和教友们轮流在院内值班，练习圣乐，聆听慕道班的老师分享，本堂高神父带领大家唱圣歌祈祷。

这个人已患病38年，他躺在耶路撒冷一个叫贝特匝达的水池旁。水池周围有五个走廊，走廊内躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的。据说，每当天使下来搅动池水时，最先下到水里的将获得痊癒。

达到了预期的效果。此次爱心义诊活动是继2015年10月17日在南郑县湘水镇经堂湾村委会举办之后的第二次，计划还将在今年的下半年大约九十月份的时候再举办2017年的第二次。

我非常喜欢阅读有关圣母显现的事迹，如露德圣母、法蒂玛圣母、瓜达卢佩圣母、南斯拉夫（默主歌耶）圣母……我也喜欢阅读有关圣母塑像流眼泪的事迹。

政府与军队——与很多缅甸人——一直使用「孟加拉国人」一词来形容这群人数达一百一十万的罗兴亚人，以强调他们来自邻国孟加拉国。

耶稣小姐妹会的会祖耶稣玛达肋纳小姐妹跟随真福富高的芳踪，明白天主为爱我们「大无畏地成了弱小的婴孩，在圣母玛利亚的怀抱中充满信赖」。该修会创会至今约80年，在世界各地已有千余名修女。

圣保禄也曾使用这词指责迦拉达教会的基督徒，称他们「无知」，因爲他们被「新的思想」所欺骗。教宗解释道，这个词「不只是一项谴责」，「更是一个记号」，因爲它指明无知如何导向腐败。「这三组糊涂人都是腐败的。」

1980年，四川省政府将达维会师桥和小金天主教堂合并为一个文物保护单位，称红军懋功会议遗址。

我答说：圣名达尼老。你贵姓贱姓裴。他却由衷地说：谢谢！我立即红着脸抱歉地说：不敢当，打扰了立马转身跑出了主教室。就这谢谢两个字完全体现了主教的为人处事，平易近人，敬主爱人的圣德。

救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。