本次会议期间还讨论了教廷的作用，即教廷是福传工具；是为教宗和地方教会服务的工具。深入讨论了有关圣座圣职部、圣座万民福音传播部、圣座教育部和圣座文化委员会的问题。

在1731-1732年，法国耶稣会士胥孟德去那里服务，他将当地规划成8个教友村，并起名为‘教友谷’。（参见，康志杰，湖北磨盘山基督徒移民研究，《暨南史学》第2辑。）

大哥由衷感谢天主，在以后的日子里，大哥放下家里一切重担，一心服务教会，热心祈祷。2012年夏天，大哥突然感到身体不适，经医院检查，癌细胞已扩散至淋巴。

随着圣经学习、培训、听道及参与堂区服务的经历增长，渐渐对主耶稣这句话有了些许领悟，逐渐解开了心中的疑团。主耶稣说这话时，是犹太教内的神职远离天主的爱与正义的时期，他们虚伪世俗的言行将信徒引向歧途。

他认为目前各宗派可继续透过祈祷会及共同服务等，推进合一。与会的崇基神学院神学生梁文俊对本报说，宗派神学传统及对社会看法不同，合一并不容易，他认为可加强培育信众以促进交谈。

以物质条件为基础建立自己的权威，或用暴力来为自己竖立家庭权威，这种权威不是我们所要的，也不牢靠的，我们只有听天主的话，按天主的话去行事、做人，才能给家庭树立真正的权威，就像基督建立教会是承行天主旨意，是靠服务来树立权威的

我们本堂神父应邀讲课，我们几个人也跟着去服务。一次敬拜完，神父说：我看到了一棵树，它的一半枯萎了，另一半却仍然茂盛，这代表着灵性生命，你们是否有感觉自己的灵性生命无法提升的？

很多时候我们国人对于信仰的意义很模糊，认为这也是信仰，那也是信仰，作为基督徒的我们，有时候也会很模糊，但是，圣经已清晰地告诉我们，真光普照大地，他就是主基督，他是生命，道路及光明，照亮我们前行的方向，他用公义、慈爱与服务来引领着我们

她们的方式就是服务，从来不提出给耶稣设圈套的问题。但倾注泪水却是她们的共同点，以此表达她们因兴奋、矛盾、喜乐及创伤而抒发的情感。泪水所道出的乃是天主进入我们的生命，祂临在於我们的挫败中，与我们相遇。

因此，我们要向教会展示圣母玛利亚的风范：圣母玛利亚好客，懂得聆听，向生活开放；圣母玛利亚对天主诚恳；圣母玛利亚为一项更伟大的工程服务。