所以，如何基于信仰而建构、推动传统信仰方式的现代转变？变私人信仰为公民信仰。这是中国当代社会能够建构信任、提供人与人之间神圣性规范的主要路径。

这里我们不仅要考虑短期培训的长效结果，还要考虑一下短期培训后我们如何做好后面的福传引导和教友热情保护问题。

如何成为一个君子？一不妄动，动必有道；二不徒语，语必有理；三不苟求，求必有义；四不虚行，行必有正。　愿基督徙与君子同类，不与小人为伍，引领信众广扬圣教，福传天下。

吴昊会长表示：青年教友是教会的新鲜血液，新生力量，需要不断的提升自己，这次活动对大家来说就是一次很好的学习，争取每月抽出一天时间来组织类似活动，以更深了解教会，学习如何去爱周围的人。

在生活中又如何体现了爱人如己？究竟帮助了谁？哀矜了那一个穷苦人呢？施舍了多少钱财衣物？

我要教他们怎样玩弄感情、背信弃义，怎样纵情声色、沉沦堕落，怎样彼此诋毁侮辱，怎样相互仇恨；我还要教他们如何制造和发明各种致命的武器，训练他们互相残杀——这该多有意思啊！”“然后呢？”耶稣又问。

如何参与了基督的救赎工程？恐怕常常妄想，现在轻轻松松享着世福，日后再享天福。睁眼看看，世界上哪里有这么便宜的事呢？

也有的教友只是主日进一下圣堂，至于生活中该如何去处世为人，信仰对他来说没多大影响，我行我素，一切无所谓，甚至主日进不进圣堂也没什么大不了的，只要心中有天主，够了！这和第二等人又有什么区别呢？

我们如何坚固自己的心，使它变得更坚强呢？教宗说：我们的心原本就脆弱，而我们所生活的文化又使之变得更为不稳定。然而我们绝不会缺乏援助，这个援助就是天主的话。

未来中国修会团体应该思考如何服务海外华人堂区。