三十五位来自全台七个教区、九个修会团体的青年工作者与会。　　大会第一天的工作主要是灵修讲座与团体出游共融。

一、今日神职人员神修生活的概况。平凡是我们这一时代的特征，并且平凡的程度已经达到了使人震惊的地步。在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日更为显著分明。

窦神父以其深厚而渊博的灵修知识和经验，辅导、陪伴着大家，他以耶稣会祖依拉爵的灵修神操为脉络，五天的讲道中贯穿了六个层次的内容：1、认识、看清人生目的，我是谁？到哪里去？我认识自己吗？

开学礼上，天主教修会学校联会主席钟妙嫦修女致辞说，合办伦宗科见证了修会学校、教区学校和明爱学校的合作，以帮助青年处理伦理与宗教此等人生课题。

作者为耶稣小姊妹会的修达约安娜小姊妹。

白吉太说：现在探访所花的钱都是教友们的献仪，而往年，教友们都是拿自家的东西去看望，我真的很佩服他们。福音慢慢地改变着这些新教友和慕道者们，他们学会了信赖十字架上的那位真天主。

1976年1月，他回到日思夜想的祖国，游览了黎里古镇，重访少年时读书的母校及旧居，并探访他的婶婶张莲芬老人。他来的那天正好是周恩来总理逝世，他在黎里住了一晚就去北京向周总理敬献了花圈，以表哀悼。

虽然他在年报中，简短的描述了堂区的牧灵活动，每一台弥撒、每一次朝圣、每一次探访、每一次聚会，好像简单至极，但是只有真正了解袁神父的教友才会知道，教友需要傅油，再远他也会去，教友需要宣泄，他可以做最好的倾听者

（路一38）与玛利亚一起肖似基督15.基督信仰的灵修特色，就是门徒致力于日益肖似师傅（参罗八29；斐三10，12）。

他不闻政，因为当时社会动荡，他决定隐世埋名。今天的社会、国家，是不是在动乱之中，就要自己去想。不过，我们盼望大家互相革新。在革新之中，将不好的革除，就会变好；也要将不道德的，变成道德的。