中国社会科学院举办专题研讨会，充分反思远离故土从欧洲到中国宣讲基督福音的天主教传教士们的事迹。

他不想让人们的注意力放到自己身上，而是想宣讲天主的话语。他抗拒了这滥用灵性的诱惑。而滥用灵性却是许多明星级宗教文士所做的事；他们承诺人们会得到灵性体验，可是这些人必须付出的代价是毫无条件地服从他们。

这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子……”（若20：30－31）在保禄归化并领受洗礼时，他即刻在各会堂中宣讲耶稣，说他是天主子。

在龙屯堂区活跃着一支传道员队伍，他们像当年的宗徒那样“跟随了他（耶稣）”，不管春秋冬夏，到处宣讲福音。

教宗说，今天需要用新的语言来再次宣讲天主是爱，今天的人类已经不再明白基督在十字架上倾流的鲜血是为赎我们的罪，令所有的人都能得救。教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。

塔格尔枢机主教是一位热情的宣讲者，在菲律宾主持长达一小时的有关圣经和信仰问题的电视节目。他给人的感受是充满了谦卑和快乐，每当谈到牧灵所遇到的人经验的苦难时，他经常会泪流满面。

例如，在圣老楞佐的庆日，在罗马教会，他（圣奥斯定）宣讲时说：“他在那里担任执事；他在那里服务了基督的宝血圣爵；他在那里为基督的名字流下了自己的血。

这也是，是使徒的热诚；这是福音的宣讲；这就是基督徒的真福：“缔造和平的人是有福的”（玛5:9）。

“天国的福音必先在全世界宣讲，给万民作证，然后结局才会来到。”（玛24:14）　福音的这句话提醒我们：福传和见证是密不可分的，如果福传没有紧随其后的见证，就不会取得丰富的成果。　　

问题二十：为什么耶稣以真福八端开始他的宣讲？　　圣玛窦福音是由耶稣一系列的讲道组成的，中间插以叙事。他的第一篇伟大的讲道通常称之为“山中圣训”。在这篇讲道中，耶稣向我们启示了他讯息的中心思想。