这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰我已保持。从今以后，正义的冠冕已为我预备下了，就是主，正义的审判者，到那一日必要赏给我的；不但赏给我，而且也赏给一切爱慕他显现的人。”

这时的王爷爷家经济并未好转，为了能让几个孩子得到好的抚养和照顾，他把自己的房子租出去，然后租了一处很小的房子，用租金来养活他们。为此王爷爷的老伴还产生了很大的误解。

教会是在加里肋亚的几个渔夫遇见耶稣后，开始建立起来的，那几个渔夫被耶稣的眼神、声音和热烈的邀请所说服。耶稣说：‘跟随我吧，我要使你们成为渔人的渔夫！’（谷1,17；玛4,19）”。

周至教区举办教友培训班2月7日-11日，陕西省周至教区培育中心在周至总堂举办了第三届会长及教友骨干培训班，由吴钦敬、马军孝、桑博、康联合、杨晓亭、吕天朝等十多位神父讲了礼仪、祈祷、梵二精神、教史、牧灵神学及各堂区福传经验等内容

虽然其在文字上带有佛道两教的词汇，但在音节和内容上却与其不同，此稿成文大概在公元九世纪左右，下面节选其中几节：天上诸天深敬叹大地重念普安和人元真性蒙依止三才慈父阿罗诃一切善众至成礼一切慧性称赞歌从译文来看

神恩复兴运动的作用首先，它加深整个教会对圣神的意识和体验。因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。因为圣神扶助我们的软弱，在我们心中呼喊：“阿爸，父啊！”

这位老师并没有回答他的问题，只教他照着他的话去做。伯多禄接受耶稣的话，让自己进入一个巨大的冒险之中。可见伯多禄是慷慨的人，他心胸宽大，承认自己的有限，宁愿相信召唤他的人，跟从自己内心的理想。

他说，我们相信教会是圣的，但教会中也有罪人。不应该只认同无罪的人，教会怎能将它犯罪的子女排除在外？正是为了罪人耶稣才降生成人，死而后复活。因此，必须学习怀着诚恳的心，来与悔过的信友一同生活。

教会是个结构组织层次分明的有机体，教会内部各成员按照各自教会所领受的圣召神恩执行他的职务。教宗以圣克莱孟一世继基督福音之后最著名的一段祈祷，来结束他这次的公开接见活动。

乐清本堂薛荣雷神父谈了自己的心得体会：教区邀请主教神父们组织忏悔礼，其中重点突出因着相反信德的罪而祈求天主宽恕，我们常怀疑、不信、异端、背教、裂教、迷信、拜偶像、多神论、占卜、巫术、试探天主、亵渎、无神主义