非洲塞内加总统Senghor认为是德日进给非洲人提供了一个政治方案，德神父是挽救他信仰危机的大恩人。德日进是否是天主给20世纪人类的礼物呢？他可称为先知吗？

（玛26：15-16）犹达斯可能认为主耶稣是有大能力的，出卖耶稣，恶人们也是抓不住他的，而他自己也可白得三十块银钱。殊不知耶稣受难之期已至，天主父的神妙计划岂是人这受造物所能预料？

我们相信农村教会也有其优势，农村教堂地方大，环境好，可以用来作培育工作，农村的教友诚朴可以服务于城市教友，而城市教堂可以发展经济，展开第一线的福传，城乡教会一体化的管理，对双方教会都是有利的，年轻人得到指导和鼓励

海德特表示，快乐是独立的个体，就像大脑中的一个恒温调节器，它的恒温基点由遗传因素决定。由于生活中所发生的事件使我们都在基点附近上下起伏。

世界上最大的不公平，就是我们这些软弱、犯罪，被主用这么大的代价赎回来的基督徒居然还得到天主的恩待和怜悯，难道这还不够吗？我们还要抱怨天主吗？

在你们中间却不可这样，谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆（玛廿25-27）。权力如果失掉服务的层面，就会变为傲慢，成为统治与压迫。

2001年，孩子7个月大时，全家搬到了朝阳。年末，谭福银把孩子交给母亲照看，自己去超市打工。几年后发生了一件事让她有些触动。

教宗首先在大殿前廊降福象徵大自然年年更新的新火并点燃复活蜡烛，然後进行烛光游行，聆听复活宣报，默想天主为祂的子民所做的一切奇事，庆祝基督的复活。

人与天主虽有天渊之别，但这位造物主愿意与被他创造的人为友，这是何等大的恩典。

当然，比起天主的这无尽大爱，我们的爱总是有所瑕疵。但是，耶稣要求我们慈悲如同天父时并未考虑数量！祂只是要求祂的门徒成为慈悲的标记、管道和见证人。教会必须在现世、在各个世代将天主的慈悲施予全人类。