然而，新梅瑟耶稣，愿意治癒癞病人，愿意触摸他们，愿意让他们重新融入社会。祂没有因偏见而‘自我约束’；不顺应大众的主导思想；根本不担心被传染。

梅瑟为他们转求，立起一根放上铜蛇的木竿，谁若瞻仰铜蛇，就保存了生命。这铜蛇预兆被钉十字架上的基督。教宗说：在我们基督徒当中，有多少人也因对生活不满而中了毒素。

事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。在内心，人们在纯洁与不纯洁间作选择；在内心信、望、爱也在发展。

你的亲子耶稣，带领伯多禄、若望和雅各伯，上山祈祷，忽然面容发光，衣白如雪，梅瑟和厄利亚，也出现在光耀中，谈论耶稣要在耶路撒冷去世的事。

但在那同时，因着梅瑟的从中周旋劝导，希伯来人才学会了聆听上主的声音，上主要他们成为他圣洁的子民”。

院落中的树枝上挂着一片片雪花，轻轻地黏着树桂，就似刚刚绽放的梅李；房顶上的雪片铺的极致均匀，那一片片清白的光华尽现生命的旷达与纯洁。原来寒冬也有着如此令人眩目的美。

自从我们的家，从徐家汇迁至现在的郊区梅陇后，最大的损失就是不能再多望弥撒。我的老伴原来每天都去徐家汇教堂望弥撒，而且每次都要连续望上二至三台弥撒。但现在再也没这种机会了。

期间，承蒙已故马尼拉总主教辛海梅枢机重用，金蒙席还出任马尼拉教区副主教职务，专门负责菲律宾华人堂区教务，同时还负责照顾在菲深造的大陆留学生。

正如梅瑟在西乃山上与主相遇密谈后，面容发光。深深体验过天主的人，也反映天主的美善。近朱者赤，近墨者黑，近天主者则发散天主的灵气，流露天主的神韵。老子说：圣人之心，静乎天地之鉴，万物之镜也。

我们知道犹太人的传统，他们非常注重学习圣经，特别是梅瑟法律——托辣（Torah），他们更是奉为至宝。