人一旦向他人开放，就能实现相遇，并在这相遇中获得了意义。我们每个人在生活中都是有意义的。

在念经前的讲话中，他讲解主日福音，论述人的归属。在主日福音中，耶稣被问及可不可以给罗马皇帝纳税（玛廿二15-21）。

只留下站台上孤独的送花人，和我们逝去的青春。几年以后，在圣神和母亲的感召下，我光荣地加入了天主教，认识了天主和圣母。而我和母亲在教堂过的第一个圣诞节送给圣母的礼物就是玫瑰花。

因此，耶稣既是天主也是人，祂从圣母取得的肉身如今仍是祂的肉身，而且永远都将是。天主之母的称呼是要我们谨记：天主接近人类，如同一个婴儿接近怀抱他的母亲那样。

然而，旅行和坐游轮游海并不能真的使人内心充实。此外，那种能尽情享乐的生活方式被视为成功人士的典型形象。教宗表明，这种思维带来的却是一种被娱乐所麻木且无法令人满足的生活，这不是休息，而是逃避现实。

在圣经传统中也把恶称作尘世的诱惑者、谎言之父或者魔王，它以一种光明天使的面目出现，看似良善，却将人引向骗局。

在奴隶制度终结后，该修会于19世纪将使命拓展为服务服刑人及其家属，以及援助受迫害的基督徒。

凌君慧弥撒前对本报说，戈德生活贫苦，大部份人长期活于饥饿中。

首先，我们应碰触人的创伤。司铎侵犯未成年人的行为不仅使受害者，也使他们的家庭、圣职人员、教会、更广义的社会，以及侵犯者本人和主教受到了伤害。

乃赫米雅修筑了坚固的城墙保护圣城，但真正能够创造一片乐土，让人能平安居住，让生命能生机勃勃的，不是石头砌成的堡垒，而是喜乐。喜乐使我们不致与世隔绝。