基督把门徒叫到自己面前，在差遣他们之前，对他们讲道，称为“教导宗徒传教”——这是福音书中所注明的。这可以在玛窦福音的第十章找到，就像传教的“宪法”一样。

雷明远神父的本地化思想得到很多人的称赞，驻华宗座代表刚恒毅总主教说，中国传教区的方法之所以能够改革，其首要的推动力非雷明远神父莫属。

耶稣还强调了一个新的原则:婚礼的宾客不能在新郎还与他们在一起的时候禁食。耶稣要我们在祂的陪伴中充满喜悦——祂就是教会的新郎;但祂也要我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。耶稣是大家的耶稣。

（路十三23）在耶稣时代，这是一个备受争论的议题。教宗解释，耶稣并没有强调得救的人数是多还是少，而是“将答案放在责任的层面上，祂嘱托我们好好善用当下的时光”。

教宗勉励该国教会要始终远离社会性别论的意识形态和政治派别，并请牧人们度友爱共融的生活以应对国家的许多困境。

以前的《要理问答》上说，是行善避恶的恒久习惯。

圣座副国务卿贝丘总主教向意大利《晚邮报》证实教宗的这份意志：埃及的袭击事件没有令教宗却步，他「依然决心」於4月28日至29日牧灵访问该国。

琼恨一个人，她还告诉5岁的儿子：“你这辈子应该永远记住一个人——良，他是我们共同的仇人。”因为良，琼失去了丈夫，5岁的孩子失去了父亲。　　其实，良并没有罪，他是因为正当防卫杀死琼的男人庆的。　　

首先是自身的修养，其次是传播的内容，希望我们的福传内容越来越丰富。第三、耶稣是福传力量的泉源，我们要在基督的带领下做福传工作。

他们晋铎的目的是为了服务；不是为了管理别人或吸引他人的注意，而是为了在神圣和不断的静默中舍弃自我、服务众生。