（马蒂尼枢机，《圣诞讲道》，1980年）姐妹、兄弟们，今晚天主心中的“圣门”为你而敞开。耶稣，“天主与我们同在”，为你、为我、为我们、为每一个男人和女人降生。

这位身为本尼狄克会修士的学者把耶稣会描绘成站在中世纪和现代之间的修道团体。耶稣会士对中世纪修道精神既有继承也有改变和发展。

我终于问到一位教友，他说家里有一个较老的大收音机，可能还能取出来，但好久没听了，没有电池。于是我决定去街上，看看能不能想法找到电池，让他们能有可靠的媒体讯息。

这些曾经胆颤的渔夫们已经成了福音勇敢的宣讲者，就连他们的敌人也无法理解这些「没有读过书的平常人」(宗4:13)为什么表现出如此的勇气与坚忍，以喜乐面对痛苦与迫害。

这部福音书手抄本目前一半保存在罗马尼亚的包贾尼图书馆内，另一半则保存在梵蒂冈图书馆内。精美的封面保存在梵蒂冈博物馆内，而封底则保存在伦敦维多利亚和爱尔伯特博物馆内。

可是上车之后，我稍微观察其他的乘客，除了我和几位同行的朋友外，好像看起来都是在地人，想要跟着其他观光客走的老招数，看来在此派不上用场了。

2013年夫妻俩散步时来到了西直门教堂，看见门开着就走了进去，一位老教友王先生给他们讲了很多有关天主教的信仰，夫妻俩感觉很有说服力，最后老先生说：我们这里有慕道班，非常欢迎你们来参加。事就这样成了。

可毕竟是历经风雨洗礼的老堂了，1992年，在本堂周学清神父的带领下，在爷爷的号召组织下，渡口广大教友齐心协力，开始了原址上兴建新教堂的工程。

不知道从什么时候开始，我愕然发现身边的老朋友们都变成了佛教徒。我们饭桌上的话题核心词经常是不二、空性、实相、出离等等。我从来没搞清楚这些词的确切所指。

这一点，我们真得向农村和渔民老教友们学习，尽管他们中很多人不识字，但是他们从小学习背诵早晚课、玫瑰经、苦路经、瞻礼经，每天按时诵念，从不懈怠。