圣福若瑟叫我们看到信仰不自外于任何文化和任何民族，因为所有的文化都期待基督，因此不会被上主所摧毁，反而将因此而臻于成熟”。

神父鼓励教友们要效仿小德兰的谦卑与信靠，于细微之处践行信仰，在平凡中积累圣德。弥撒礼成，全体教友齐声咏唱《圣女小德兰之歌》，悠扬的歌声满是对圣女小德兰的敬仰和赞美，也表达了教友们对信仰的坚定和热爱。

教宗希望我们能在信德年内重新发现自己的信仰之路，使我们与基督的相遇充满喜乐与更新的激情。信德年为我们是一项邀请，要我们以真正更新的方式皈依主，因为他是世界的唯一救主。

信仰仿佛是他天生就能理解和向往的东西。卡洛常问父母，他是否可以初领圣体。教会和他的父母都认为，卡洛已对此准备好了，他对天主的深厚信仰和爱，已经向他周围的所有人展现出来。

历史研究为我们提供了天主教信仰具体、有形、可经验的维度。它告诉我们，信仰并非悬浮于真空中的抽象观念，而是“道成了肉身，住在我们中间”（若1:14），并由此进入了人类具体的时间与空间。

按照当时的情况，会堂长属于正统的犹太信仰，属于标准的犹太人；而主耶稣和祂的门徒们，是草根阶层，所以，常常遭到当时的法利赛人和撒杜塞人等的轻视和非难。

经师们也在他们的有限内尽力维护当时人的信仰，只是，他们仅停留在关于天主的知识上，而缺少了和天主来往的信仰经验。（3）今天的宣讲在我们今天的教会中，对权威的认可和尊敬也大不如前了。

教会训导：教父圣奥斯定解释此段为“天主三位一体在旧约中的图像”（DeTrinitateII,11），强调基督信仰并非违背旧约，而是其实现。「亚巴郎举目一望，看见三个人站在对面。」

但是，为世界上二、三十亿的基督徒来说，这事千真万确，复活与永生是他们信仰的根基，是他们人生全部意义的集中体现。在我们的生活里，复活的事时有发生。以前看俄国作家托尔斯泰的《复活》，就曾被感动过。

现在全世界人口已有66亿，信仰基督的人有22亿（包括东正教和基督新教），信仰基督的人占世界人口的三分之一。而中国的人口已有13亿多，但中国的天主教徒只有1000多万，只占全国人口的千分之八左右。