欧美国家先不谈，仅就我国来说，与二十多年前宗教开放时相比，圣召已越来越匮乏，使得中国教会的未来让人不无担忧。正因为如此，培养圣召和随从圣召的问题显得尤为重要。

而其中的很多故事和思想，对我们这些从小就受中国传统文化熏陶的人来说，也是非常有参考价值和指导意义的。他也正将他在阅读和收藏《圣经》中的感悟融入到自己的工作当中。　　

因为我们知道：在勤劳勇敢的中国人中，在虔诚事主的众多基督徒中，他们的良心、他们的爱心必将告诉他们怎样去做！

所以在中国有着另一种英雄观：自知者英，自胜者雄！高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往。再说耶稣反对先期分离麦子与稗子对善人也是一种考验。

中国传统文化中的“吾日三省吾身”也是用心反省自己是否在用心的行动中善尽责任。圣教会传统中的每日反省也是用心体认天主对我们的深情大爱，以及我们是否与天主默契的生活。

教宗特别借这个机会向包括中国在内的远东几个即将过阴历年的国家人民祝贺春节平安、快乐、繁荣。

（本文编自宗教文化出版社2019年出版的《新修订〈宗教事务条例〉释义》及《宗教团体管理办法》《宗教院校管理办法》《宗教活动场所财务管理办法》《宗教活动场所管理办法》）本文摘自：微言宗教，文章原载于《中国宗教

很多人不知道的是，当利玛窦开始他的中国传教时，他从教宗那里收到了一幅罗马人民救援之母像的小复制品，并随身携带。”

其次，献身生活的神恩必定引人走向圣子，在他服务天主、服务人群的学校里，同他培养一份亲密愉快的共融生活。

我们尽量不去碰触教宗在信理部服务及在教宗职位上服务期间发表的官方文件，换句话说，我们试图从教宗本人的心路历程中来理解他在生命晚年的重大举措（唯有论述所需，我们会提到《信德之门》宗座手谕中的内容）。