董妈妈似有伤感地说：烦闷的时候，只有念经祈祷，同天主说说话，常常坐在床上念玫瑰经、拜苦路，为自己也为其他的人，借此消除寂寞。

所以，有这种信赖上主的习惯的人能增长望德。　　第三项反思是有关达味留下的遗产。教宗说：有很多有关遗产的恶表，因分遗产在家庭中出现的恶表。反之，达味留下的遗产是40年的治理。

教宗向他们表示：你们应当是运动和生活中的人，是人性的持有者。教宗在接见活动结束时邀请他们为他祈祷，好使他也能诚实而勇敢地为众人的益处在上主安置他的‘球场’上参加比赛。

阿勒颇的加色丁礼主教回忆说：关于这名耶稣会士的情况和「具体有多少人被绑架」，「我们没有任何确切的消息」。现存的只有假设和疑问，但随着时间的流逝，知道真相的希望越来越渺茫。

从先人们的经验来看，我想观照的方法有这样几种：一是站在他人的角度观照自己，你就会看到自己的缺点和不足，看到自己的许多行为既不可爱也不完美，甚至有点让人讨厌，这样的反省有利于你学会谦卑。

这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。教宗说：这样一来，信友们对耶稣在我们当中持续临在并同我们在一起的意识就变得薄弱。

问：现在年轻的教友工作忙念经少，你对这一现象有什么看法？答：一位教友如果不念经就缺少本分，就会偏离教会。问：你了解圣经吗？答：不了解，只是神父现在让我们堂区每天学一段。

由于信德,我们能在那些需要我们的爱的人们身上辨别出复活的基督的面容。——《信德之门》苏静波今年75岁,退休前是保定职工大学的校区医生，所以神长教友们总是亲切地称呼她为苏大夫。

（宗九4）在中国的教会，特别是现在，需要普世教会的祈祷。首先，我邀请所有的中国教友继续度更深入的祈祷生活，特别向玛利亚，这位大能的童贞女祈祷。

但这种研究和改革需要做大量的工作，必须有组织、有领导、有步骤、郑重其事地进行，在全国教务委员会和主教团未作出统一改革以前，还应按照我国教会现行的拉丁礼仪举行，不能各行其是。