几年前，当癌魔在我女儿身上肆虐时，她在医院的病床上昏迷了近百日，我感到是那样的孤苦无助。

方主教来到西安后担任山西陕西两省第二任主教，在任期间教兴建西安南堂天主教堂，建设房屋158间，建立了孤儿院，养老院，医院，为当地群众做出了巨大贡献。

不断增长的城市人口与不断扩大的流动人口规模，不但会给社会家庭带来新问题，也会给教会的牧灵福传带来一系列的新挑战和新课题，并将产生深远影响。

正是为了‘让这传教的热忱能在他们自己的国民中繁盛起来’，一项甚为合宜的做法是：新与教会应尽速分担教会的普世传教工作。

神父还笑言自己“喜新不厌旧”。他喜欢结识新朋友，接待新客人。一次，一位朋友对他说：“神父，您哪儿像八十的人呀，看上去也就六十的样子。”神父说：“我告诉你们青春的秘诀吧，你要总想自己就是二十五岁。”

感谢天主，我们送走了充满主爱的2024年，又迎来了充满希望和机遇的新的2025一年。面对个人、家庭和世界的艰难处境，特别是受到瘟疫、战争和各种灾难的影响，我们都渴望和平。

在西满回答之后，主耶稣基督给了他一个新的名字：伯多禄---意即“磐石”，并把天国的钥匙交给了他，更将赦罪的权柄也赐给了他。

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

我们的教会现在也用这种方法，很积极地，努力地寻找这些新的移民，帮助神父、协助努力把移民召在一起，牧养移民，使移民很感动而积极的参与到教会的各种事业当中。