鼓励广大信教群众把更多精力放到诚实劳动、勤劳致富上来，致力于共同创造现世幸福，齐心协力脱贫攻坚，一道踏上全面建设社会主义现代化强国的新征程。（作者为国家宗教事务局党组书记、局长）

今天“我们有一个机会来建设某些不同的事物”。“例如，我们可以促进一种帮助穷人整体发展而非福利主义的经济。这不是一种求助于补救的经济，其实补救的经济对社会有害，让盈利脱离创造合乎尊严的工作岗位。

「当你感到承蒙召叫，参与其中，并成为建设『常态』的主角，你就会懂得如何说『是』，而这能带来希望」。

在访谈结束以前，塔伊布吁请众人务必区分「那些忽视宗教道德与人性情感、由当代文明塑造出来的权利，以及其它以宗教为坚实基础来建设文化及生活模式、在社会里发展出来的权利」。（原载：梵蒂冈新闻网）

要强化考核问责，倒逼工作任务落实，不断提升我省新形势下宗教工作水平，凝心聚力加快建设经济强省、美丽河北。

在我国，由于“文革”的阻滞，上世纪80年代，是教会的恢复元气期，神职人员队伍建设和教堂建设，成为重中之重。

教宗衷心地勉励义工们继续走这条关怀的路，因为，从基督信仰的角度来看，这样做对建设“爱的文明”能有所贡献。

执事夫妇在行使其作为父母的权利时，应顾及子女人性的基本需要，致力培养他们信望爱三德，好能成为天国的子民，获享天主子女的自由（参迦五1「基督解救了我们，是为使我们获得自由）」；而作为子女的，亦应孝爱父母，与父母合作共同建设人性化和基督化的

我们要在疆界上进行建设；这是我们世纪的挑战，我们时代的挑战。”教宗解释说，兄弟情谊“意味著伸出援手”。它要求我们“以敞开的心聆听”并“坚定自己的信念。

事实上，在某些情况下过度热情可能会造成灾难：它可能毁掉需要逐步进行的建设；它可能导致冲突和误解；甚至可能引发暴力。