进而“教之”，教化他们，让他们有道德、有文化、有技能。衣食足而知荣辱。

据兖州教区总堂本堂王德成神父介绍，该教区位山东省南端，辖枣庄、济宁两个地区共19个县，有6个堂区，12座教堂，30多个祈祷点，有5万多名教友。现有7位神父，两个女修会90多位修女，3位大修士。

神学家们认为，在圣神内的洗礼不是别的，就是我们教会叫做“进教的圣事”：圣洗与坚振，称之为“圣神内的洗礼”。宗徒大事禄8：16中，我们一般讲是坚振圣事中领覆手礼的人经验到天主圣神的临在。

山东等有主教，神父，修士，修女，更多的是教文中尤其提到太原那位斑白胡子的主教，他是意大利方济各会会士，艾士杰额我略（S.GregoriusGrassi,OFM,1833——1900）,时任太原教区主教，

偏见———在中国人以及华人中普遍存在一种误解，以为天主教是洋教。

关于举办这次培训班的意义，礼仪委员会主任孙俊成神父介绍说：“从96年开始，教区不断举办牧灵福传及其它各方面的培训班，极大的调动了教友的福传积极性，许多人领洗进教，但如何引导他们在生活中，对礼仪精神有深刻的认识

康志杰教授以“湖北磨盘山天主教教友对教会礼仪的认识”为题，对这个老教区的基督徒信仰特点进行了问卷调查。1、你经常在家中祈祷吗？经常祈祷占95%；不一定为5%。2、您在祈祷中常念的经文是什么？

这些家庭将在被派遣前往的地方重新建立基督信仰的教会根基，那些地方多半已经不再与教会有任何来往接触。

教会介入公共事务，目的只在促进人性尊严，有些原则教会是绝对不能妥协的。

，而且对北方进德多年来的努力和成果也给予了充分的肯定：“河北省有天主教信教群众达一百多万，北方进德天主教社会服务中心，多年来，在一会一团的指导下，发扬教会优良传统，践行圣爱，筹集善款，救灾扶贫，助残兴教。