若望宗徒指出：凡有爱的，都是生于天主，也认识天主（若一4，7）。为此，为了按照天主的教导去爱就需要在主内生活、活出主的生命。天主是人的第一个家；只有在主内生活的人才能获得可以点燃世界的天主之爱的薪火。

据其他社运人士指出，其他地区都发生类似情况，但未能为教堂及修道院提供有效保护。　　瓦希德说，其他社运人士和最新一轮袭击的受害者，指警方和强硬派伊斯兰教徒同样要为袭击事件负责。

宣统三年（1911年）完成的《大清民律草案》指出：夫继承云者，不惟承接其产业，实即继续其宗祧。即财产继承和祭祖义务不可分。1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。

事实上，以这个尊号，保禄六世教宗综合了大公会议有关圣母的教义，并指出认识了解这个教义的关键所在。玛利亚和天主子耶稣不只有特殊的母子关系，更因为她与基督完全契合，所以也完全属于我们。

圣母玛利亚以同救世者（Co-redemptor）的身份配合参与了耶稣基督救世的使命，并向人指出来得救的路只有一条，就是“承行主旨”（FiatVol－untasDei）；圣若翰洗者则以谦逊的精神为耶稣作了救恩工程的先锋官和铺路人

邢主教指出：“广大教友要意识到自己的角色，积极行动起来，投身到福传中去。福传年主要应在各个堂区、总铎区发动教友推动福传活动，并以教区性的活动为阶段性的小高峰。”

若望宗徒指出：“凡有爱的，都是生于天主，也认识天主”（若一4，7）。为此，为了按照天主的教导去爱就需要在主内生活、活出主的生命。

1933-1934教宗比约十一世谈及圣母对基督的救赎贡献时，指出她身为天主之母的角色，从伯利恒延伸到十字架下，探讨遍及圣母学的每一主题。1944圣母无玷圣心节成立。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

耶来米亚院牧指出，“本笃修道院的确有隐修传统，如石家庄的‘苦修会’属于法国的一个传统，但今天，更多本笃修道院都融入了社会，保持本笃灵修的精华，同时也从事教育、医疗卫生、出版、社会服务等工作。