这一事实清楚地告诉我们，意念是我们身体活动的起动者，它虽不为人五官所觉察，但等效于电刺激的反应明明白白地指出它的存在，这也正好说明我自己“自我”存在的一种活动表现。

关修女同时也指出，圣家会特别注重少数民族地区的福传，修会有着强烈的传教精神。比如，我们的发愿修女常年穿梭于山区，修女们往往是一个山村一个山村地探访当地的教友和堂区。

他指出，儿童们的前途遭到那些肆无忌惮的成年人的剥削和恶毒的伤害。他也提到因饥饿、堕胎、和胚胎实验所造成的无声的死亡者。

首先，他给四姑讲清教会的道理，指出这是是魔鬼的把戏，是要丧失灵魂的。然后，他到李占营，公开宣讲教会的道理，然后找到这位女巫，当场戳穿其阴谋。

现在，我们应跟从圣神继续在这条路上行走；圣神总是为我们指出新道路，帮助我们把救恩的福音带给所有人。教宗重申慈悲处在感恩祭和天主圣言的中心地位，邀请我们利用礼仪年的一个主日深入研究圣经。

她来为给世界指出一条和平之路。她给我们一个停止战争(第二次大战)的最有效的方法:念玫瑰经!在圣母的每一次显现，她都坚持要我们每天念玫瑰经，其中一定有其道理。为什么不停地、耐心地重复?

同样，圣若望也在他所著福音的末尾指出，耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来……连这世界也容不下。

汤枢机在讲道中说，早前他收到教廷万民福音部部长斐洛尼枢机（F.Filoni）的信函，信中提到他退休一事，指出其福传使命与服务不会终止，而是调整。他说，未来会有较多时间住修院，预计仍会回教区中心。

教会在此同一日定耶稣圣诞节，是为给教友们指出，耶稣才是真正的“不败的太阳”：旧约已预言基督为“正义的太阳”（拉4：2），新约中，耶稣自称为“世界的光”（若8：12），若望称其为“照耀每个人的真光”（若1

贵州省文艺家协会主席韦兴儒先生指出：“现黄果树瀑布上方王三寨奉教的布依族人居住的地方称为“峒唝（Donghgogt布依文）”，就是布依族先民进入扁担山地区起初落脚安营扎寨的第一站，也是后来扁担山48寨第一个最早与西方文化发生碰撞的寨子