我们发表过一篇文章，是评论华北基督教的，里面有一句话我觉得很有道理，文章中说当初对基督教有一些负面的评价，认为‘多一个基督徒就少一个中国人’，这是反面的宣传。

当我1990年第一次读《利玛窦传》的时候，我感动得热泪盈眶，一个外国人，到中国来，穿中国的服装，吃中国的饭，过中国人的生活，最后死在中国，葬在中国，为了什么？

他没有给自己奢侈过一分钱，两套衣服，一辆自行车走遍了所传区域。他手无积蓄，就是本村建新教堂，都是临时求的援助。真可谓，两袖清风存正气，一腔热血无偏心。

（依六一——1）耶稣自己也说过：我来在世上，是为赏给人生命。耶稣是天主的上智，认识人的神病；耶稣喜欢治愈人灵魂上的病，人的神病越重，越能发显耶稣的仁慈。

就这样，在我幼小的心灵里，是您撒播了信仰的种子；那一年，市区教友组织几个大轿车人前往您所在的小巴拉盖村过瞻礼赶弥撒，您在数九寒天的神功阁里一坐就到后半夜3——4点。

他是一位朴实无华，生活简朴的人，没有昂贵的衣物，没有讲究过饮食，与同学聚餐时，从来不提要求。吕神父不擅长讲道，晋铎之后，这为他是最大的挑战。

任长奇神父为教友们送圣体山西晋中教区的任长奇神父也曾迷失过，用他自己的话说就是：“那些年，我只是一台做弥撒的机器。”然而天主那份寻找的爱令他幡然悔悟，在恩宠里重获新生。自此他牢记职责，不负使命。

朱奶奶有一年去泰安满庄过复活瞻礼，在上下车过程中，脚不小心扭伤，由于年龄的原因，数年来没有完全恢复，于是近些年来一直靠拐杖支撑，但老人家很乐观。

他为他的亲的近的舍不得钱，但为困难教友却慷慨大方、从未吝啬过。修女说有一次帮完一个困难教友自己连吃饭的钱都没有了。为了培养神职、培育修女，教导教友，花钱也从不含糊。

圣热罗尼莫选择在旷野里过独修生活，其意义深远至极：他选择在极度简朴、回归本质的地方，「与天主相遇，与主亲密无间，并透过默观、内在的试炼、灵性搏斗，认识了脆弱，清楚意识到自身与他人的限度，承认眼泪的重要性