马文杰神父四、吃苦耐劳搞福传2001年，作为修生的马文杰神学毕业，之后在修女院教授圣经课，闲暇时经常跟着田永富老神父下会，在神父负责的堂口中有一些是非常贫困偏远的山区，但老神父不顾路途的遥远，奔波的劳累

美国凯斯西储大学生命伦理学教授，史蒂芬·波斯特和小说家吉尔奈马克，从现代科学和医学的角度出发，对人的种种善行，在“付出”与“回报”之间，究竟能产生什么样的关系进行了深度的研究。

中国社科院世界宗教研究所任延黎教授：对于傅主教去世感到很沉痛，他跟学术界有非常良好的关系，待人非常谦虚，非常和气，很尊重其他人。90年代初请我讲课，给神父学习班讲当代神学。

翁德光神父在用老式打字机打字中国与教育使命1988年8月，翁德光神父被派往香港特区，并在中国武汉理工大学任教，教授写作、美国文学、家庭心理学、电影与口语表达课程。

他看的书不但纯信理的书，也包括伦理、基督徒灵修的书他都涉猎到了，非常的渊博。第二，杨老师也是一个追求善的人。

在他长命（近）百岁的生涯中，他在各个领域内都富有成就，但贺天赐神父说，所有的一切都源于所赋予他的神父使命，他关爱每一个人——无论是男是女，是白人或有色人种，是基督徒或无神论者&mdash

有些人一辈子都不能走出痛苦的阴影，更有些信仰不成熟的基督徒，认为信了天主就能一生平安，一旦遭遇不幸，就感觉天主对自己不公平，因而抱怨满腹，甚至放弃信仰。这无异于把天主当成了为自己服务的工具。

事实上，“基督徒之间的分裂伤害到向每一个受造物宣讲福音的神圣工作，为许多人是接近信仰的障碍。”亲爱的兄弟姊妹们，我们切不可忘记，被我们忽视、甚至遗忘的教会训导，恰恰是我们获得希望、进入永生之门的钥匙。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

如何在新的形势下做一个称职的神父和一个合格的基督徒，无疑是需要我们经常思考的问题。您说对吗？听说神父简朴刻苦，严格要求自己，随信给神父邮去300元钱，请神父补养一下身体吧，我们教会还需要您呀！