西方传统文化则以基督宗教为源泉，同样也源远流长。秩序、契约、博爱，强调上帝面前人人平等的平等观、普天之下皆兄弟的博爱观……基督宗教构成了西方文化的重要精神根基。

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时，高唱谢主曲；当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时，赞美天主唱赞主曲；当天使在歌颂耶稣的降生开始时，高呼天主在天受光荣，主爱的人在世享平安；及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光

因为成了新人，所以，我们就有了新的生命和生活方式，保禄宗徒总结为：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

在武汉同济医科大学读书的同时，我选修了圣经与神学，进一步了解基督的使命和人生的意义。渐渐地我明白了：外公外婆不是搞迷信活动。

大学毕业后，在关瑞英修女的鼓励下，参加并完成了教理讲授文凭课程，在基督之母堂任教主日学，兼任歌咏团指挥。1996年，我与在港大天主教同学会结识的廖楚彤女士领受婚配，结为夫妇。同年，亦加入了教区圣乐团。

同样，圣保禄宗徒也为他自己写道：生活原是基督，死亡乃是利益。（斐1：21）三、天主从内心召叫我们今天，我很感谢天主，使我在回顾成年期的那些困难年代时，能看到天主一直在我身边。

德兰说：“我从他们身上看到了基督”。轻轻的一句纯朴的话，是多么亲切、多么有力，多么令人心动！　　华姿给中国读者一个全新的信息。

有了这些习惯，我们每天的言行就会自然地彰显福音的精神，就会传递爱的温暖，就会将主耶稣基督和祂的福音带给我们所遇到的人，和所到的地方。

主耶稣基督提醒这位经师关于法律上的永生之道：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的的天主；并爱近人如自己”（路10:27）。天主子耶稣基督通过降生成人的方式告诉我们，爱天主和爱人一样重要。