这就是说,面对全球化背景下的诸多难题、挑战、困境或危机,特别是国际社会上的不公正和非正义现象,各个宗教若不携起手来,共担责任,多干实事,有所作为,那么,宗教对话意义何在?宗教信仰价值何在?
他们忍辱负重、积极对话,彼此理解、默契合作、共同为教会解决了很多难题,化解了系列矛盾,为稳定当地社会和发展地方教会都做出了卓越贡献。
11日安葬那天,更是情动四方,石家庄教区、河北修院及其他教区的23位神父共祭送别,远近闻悉的同事、工友以及离厂多年的徒弟近百人都纷纷赶来参加葬礼,全村教友、亲朋好友,六七百人长街送别他们心目中的大好人。
[page]四、在教友踊跃奉献方面找差距《宗徒大事录》中最让人感动的是初期教会信徒们的踊跃奉献精神,他们信主得救后的喜乐溢于言表,信友之间互相帮助,相亲相爱,把教会看成共有的爱的大家庭,倾其所有,为建设好这个家做出了无私的奉献
我们还参与了宗神父主祭,其他三位神父共祭的弥撒。我在弥撒中所求意向:为我们每个人的婚姻和家庭祈祷,让每个家庭效仿圣家,家人彼此相敬相爱,信仰热诚敬主爱主。
在她的铁窗患难中,她的狱友不乏共产党人,有的甚至与她共带过一副手铐,一人一只。后来在他们的回忆录里,对她赞叹不已,说她一个风尘女郎,居然以平常心看待命运的无常,真是个奇女子!
于是众人高声共唤,半个时辰后,乐和与喜顺渐渐有了气息。不一会,乐和睁开眼睛说:“岳父岳母不可言而无信!”话毕,喜顺醒来,见他两人毫无困倦疲惫之态,众人叹羡说:“是神在佑护。”两家当天就定了日子。
《鬼趣图卷》共八幅,第一幅,是在一片弥漫的荒烟漫雾中,隐隐约约可以看见一些离奇的面目和怪异的肢体,似真似幻。那虚无缥缈的形象,就是“鬼”。第二幅,画面上是两个鬼:一前一后,疾速前行。
[12]这里不妨给出一个具体例子,在南怀仁主持督造的新天文仪器中,有一部叫赤道仪,在这台仪器的赤道内之规面并上侧面刻有二十四小时,以初、正两字别之,每小时均分四刻,二十四小时共九十六刻,规面每一刻平分三长方形
访谈共分五部分,在当天晚餐前后分两次进行,分别各用一个半小时和两个半小时。由于种种原因,这篇作为单公生命最后阶段的一次长篇专访还没来得及整理见报,单国玺枢机主教便撒手人寰。