由于职务的关系，我得以参加很多高级主管聚集的决策性会议，让我这个念应用外语出身的社会新鲜人，得以比其他同辈更快学到很多关于零售采购、谈判技巧、利润分配、业绩追踪、营销企划等专业知识。

弥撒后，参加衡水教区会长、教友会议（11月6日至8日）的会长、教友170多人，高兴地同封主教以及部分堂区的神父们合影留念。

就我们基督徒，本应聚集在一起，按照最近闭幕的世界主教会议的精神，利用这个黄金时间，好好学学圣经，但有些基督徒也不时参加到赌博的行列之中。

资料显示，梵蒂冈第二次大公会议（1962-1965）结束时，教会出现神父离职潮。教宗保禄六世（1963-1978）对此深感忧伤，但一般都批准豁免申请。

国家宗教事务局令第2号《宗教活动场所设立审批和登记办法》已于2005年4月14日经国家宗教事务局局务会议通过，现予以发布，自发布之日起施行。

她们的身影不但出现在各类大型宗教庆典上，还频频在会议、剪彩、奠基仪式中出现。电视新闻节目中，总能认出我熟悉的面孔来。我们称之为：政府搭台，教会唱戏；政府培训，教会受益。　　

因此，教宗在主持圣祭礼仪时不是面向信友，而是梵蒂冈第二届大公会议之前实行的背向信友，面向祭台墙壁的方式。这个方式引起意大利此间许多人的惊奇，他们以为教宗复古了。

保禄六世教宗在一九六五年梵蒂冈第二届大公会议结束时，同样来这里向圣母献花。

教宗表示，司铎要按照梵二会议的精神去生活，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

保禄曾清楚地说：“你们每次（在弥撒中）吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死，直到他再来”（格前11:26）所以，弥撒是十字架上流血祭祀的重现，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理。