其一生以宣讲而著名，特别的贡献是与眼镜有关。眼镜极有可能于1290年左右发明于比萨。乔丹在1306年2月23日的讲道中写道：“眼镜为人带来良好视力，但制造工艺至今还不到二十年。

教宗勉励说：不要害怕与任何人对话，但不要有劝人改教的意图，因为劝人改教是一个陷阱。他引用本笃十六世的话说：教会成长靠的不是劝人改教，而是她的吸引力。

与之对应的英文是“ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｅｔａｋｅｐａｒｔｉｎ”意思是“成为…的一部分，或有…的一分”。

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

粉红色的纱布不仅给人温暖的视觉，也凸显了新年的喜庆，在灯光与蜡烛的映衬下，天主的殿宇愈显温馨、荣耀，顿感弥漫着天主的权威与慈爱。

“与子女建立亲密的关系。我为年轻的夫妻办告解或与他们谈话时，总是问一个问题：‘你和孩子一块儿玩吗？’这是父亲和母亲对孩子的免费赠予。

中国先贤们敬虔慕道，信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。中国的现代文明不仅要建立在“术”和“制”上，更要建立在终极的“道”的基础上。　　

我们要让别人在我们身上看到我们是真正的基都徒，才是福传最好的见证与引导。

其次，与李主教有同感。正如他在文中所提到的：世俗主义与自由主义正侵蚀着教会心脏。看看今天的礼仪，尤其是弥撒礼仪成为个别神父的杰作。

他是达味的子孙，又是亚巴郎的后裔，这一点说明了他与希伯来人的关系是皇室的、宗族的关系。他出自君王世家，也是希伯来民族的始祖和创始者的后裔。