（玛11：29）所以，有许多人在做同样的恶事，不代表他们就是对的；总有许多领过洗礼的人不进教堂，或总是晚到，也不代表那就是正确的；总有许多基督徒每天不祈祷，不读圣经，甚至不守主的诫命，也不代表那在天主前就是可以被原谅的

我想大约有15万到20万个家庭会来展现作为基督徒家庭的喜乐。这不是说他们的家庭内就没有问题、痛苦或困难。这些来到罗马的家庭要表达的是，为了家庭的喜乐与美，面对任何问题都值得。这是最大的喜乐！

回忆16年漫长的修道之路，李海燕修女充满感慨地说：自己不是象其他修女那样出生于教友家庭，她和家人都不是基督徒，她只是来过教堂几次，却心生修道的欲望，于是自己找过来，找到了当年在堂口的老王公王益骏神父，在老王公的引导下

麻副主教在西门堂弥撒讲道中简述了圣母离开人世时，灵魂与肉身蒙召升天的信德道理，及圣母玛利亚信、望、爱的一生：圣母堪称最完美的基督徒，她不凭眼见，只凭信心，一心信靠天主，坚定地行走在主的话语中，爱主爱人。

关于这段福音的现实意义，教宗说：弟兄姐妹们，发生在圣伯多禄身上的独特事件，也发生在每位真诚信赖耶稣基督、永生天主之子的基督徒身上。今天的福音也在质问我们每个人。

在记者会上，他明智地拒绝就法院就基督徒使用「安拉」一词的最新裁决这个争议话题发表意见。他表示现在不作评论，但会在适当时机发表看法。　　

耶稣最后这句断言引起公愤；教宗观察到，这种反感也发生在许多基督徒身上，他们认为只要参加弥撒和领圣体自己就洁净了，但在天主眼中这还不够。

移民在今天是全球化的现象，梵二把移民运动作为时代的标记，劝导基督徒特别要意识到移民的现象，并重新肯定移居权、移民的尊严，需要克服在经济和社会发展上的不平衡。

在教会发展及基督徒灵性生命的成长中，祈祷是必不可少的，祈祷的力量也是大而无比的，有人把祈祷喻为灵魂的呼吸，是很有道理的。我们从圣经上看几个最伟大的祈祷。

我们基督徒也会恐惧未来而裹足不前，在一去不复返的事物或更倾向於排斥多於包容的社会模式中寻求安全。教宗指出，家庭需要感觉到教会的母性抚慰，在夫妻生活、教育子女、照顾老年人及传递信仰上前行。