他说：我不愿意搞行政，我喜欢牧灵，跟教友们在一起，他们开心，我就开心。

然而，我们也绝对不应该忘记：在我们这个史无前例变化的时代，在人们都急于寻找新的途径、暗中摸索探讨如何改革教会、革新神学、牧灵工作、以及神修生活的时候，往往有牺牲古老传统内所包含之真实纯正的基督教义之危险

如崇明岛耶稣圣心堂祭坛旁的对联：善牧耶稣指迷宗师，通体惨伤苦能莫言；万王之王万师之师，耶稣圣心慈爱无涯。这副对联，所表达的意思是明确的，但在字句规则上稍欠缺。

这能否变成一种常态机制，今后司铎不必要全面负责某个堂区的事务，而是专心于牧灵和福传工作呢？3）一百年前，北半球是输出基督信仰的大本营，而南半球是接受基督信仰的受惠者。

（论教会在现代世界牧职宪章，22号）3.爱敌人基督信徒兄弟友爱的特色就是爱敌人，这是非信徒所不能理解的一件事。有一天在狱中有人问我：你爱我们吗？是的，我爱你们。但我们把你关在狱中这么多年。

因此，赵庄总堂的重新修建有着极为重要的意义，将促进教区牧灵、福传事业的更快发展。

是良好的牧灵管理所必要的。当然，主教对其他教会和普世教会的关怀，可能要求他们离开教区，但这种情况的发生应当是短时间的、不经常的。

14:00-17:00，由教区牧灵委员会组织布道会，为教友们讲道做证，教友们积极参与。

刚刚抵达那里，同哥宗座代牧区宗座代牧萨格拉达主教接待了威尔加拉神父。一九三六年，他接管了齐达乔山区少数民族居住地的传教工作，这里也是缅甸最贫困、最原始的民族。

他1948年离开瑞士，追随中国天主教第一任枢机主教田耕莘，经美国回到大陆之后，在京晋两地教学、牧灵、坐牢达43年之久。