细微而似乎不具意义的一件事，竟产生出如此伟大的精神价值，因为它是来自一个充满个人奉献和深度信仰的心灵。更重要的是，它还包含了个人的牺牲。“她是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了。”

教宗警告司铎们说：“不要渴望个人成为什么人物，但要渴望为别人、为基督而存在。这样，借着基督，和基督在一起，为基督所寻找、并要把他们引向生命的道路的人而存在。

帕罗林枢机指出慈悲不仅应在於个人的皈依，也应在於国与国及各民族之间的关系上。

当然，天主早已拥有普世，因为那是祂所创造的；但子民成了祂的一份与众不同的特殊产业——祂个人的金银宝库，一如达味王所说的为建造圣殿所奉献的宝库。

在此基础上，大会还安排了青年们自我介绍、个人展示、自由交流三个环节，环环相扣，逐渐加深。

博瓦蒂神父指出，若瑟的爱在于他放弃自己的个人计划，由此我们便能了解天主子愿意成为人的儿子，祂由童贞女的诞生无疑是件奇事，却也藉著人的言行得到了人性培育。

因此，我们应阐明对天主的望德，这“对福传”和“个人成圣的旅程”具有重要作用。枢机首先解释，在基督信仰初期，因著宣讲来世的生命比现世生命更加无限地圆满和喜乐，信仰便迅速传播开来。

这个人会谈论耶稣，但没人信他。曾经有个人论及这些基督徒跟我说，“但他们都是板着脸的基督徒，”也就是，他们什么都不表达，他们就是这样，而快乐是必不可少的。至关重要的是管好我们的情绪。

凡是寻求和好的国家，以及希望个人之间及民族之间和平共处的人，除了接受宽恕、给予宽恕之外，没有更好的方法了。

这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。