爱的心神父:弥撒圣祭是最神圣、最主要的一个礼仪,教会整个的礼仪都是围绕弥撒圣祭,因为它代表着耶稣重行加尔瓦略山的祭献,重行拯救人类的祭献,所以这个祭献对救助炼灵是最有效的。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。唯有“咬定”,才不怕风吹浪打。定者,信也。信德愈大则定力愈强。同时,奥斯定还向我们透露了这样一条奥秘:魔鬼是用铁链锁着的狗,只能狂吠,不能咬人。
切望圣弥额尔天使将他们领到光明与平安的天乡。在各处都有人给天主焚香献祭(拉1:11)玛拉基亚先知这句预言事实上就在弥撒中应验:现在世界上随着太阳的运行每点钟都有司铎和教友一起为天主奉献弥撒圣祭。
托克维尔就曾在《旧制度与大革命》一书中写到,在法国大革命之后,教会被国有化和官僚化,教会地产被收归国有,由国家支付教士的薪水,路易十四统治下的法兰西教会既是一个宗教机构,又是一个政治机构。
而且他们的居住范围,也从芝加哥地区散布到美国各地,加州的圣迭哥(SanDiego),厄尔卡洪(ElCajon)等地方,据估计在2000年底已经有将近5000人之多了。
把植树造林作为一项运动推广并坚持不懈以塞外的乡村教会最为出色,在察哈尔,传教士们在光绪16年(1890年)开始就在南壕堑(今张家口市尚义县)植树,经过努力,形成占地300余顷的森林;在兴和县的23号村,同治末年第一批到口外传教的斐尔林敦开始植树
梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父说,此书让人们更好地认识教宗是谁,在教宗对记者合共长达六小时的访谈中,教宗谈到了许多乐为人道的课题,他语言浅白直率,有时甚至令人感到诧异。
基督在古老的礼仪对经中是如此被祈求的:「厄玛努尔,我们的君王及立法者,人们的希望与救恩:上主我们的天主!来,救援我们吧。」Veniadsalvandumnos!来,救援我们吧!
缪勒总主教指出,从玛尔谷、玛窦和路加福音的记载便能了解,将夫妻二人彼此紧密结合的盟约是天主亲自订立的,这个盟约是基督与教会结盟的标记。
结果导致他们和孩子之间的关系也是如此传递延续着……回头看看耶稣,看看遇到他的那一张张性情各异的面孔,伯多禄、若望、玛窦、保禄、玛尔大、百夫长、匝凯、撒玛黎雅妇人&hellip