随着晚霞余辉的逐渐减退，眼前的葱绿又慢慢变成深绿，直到夜幕降临……在山顶圣堂里，听着修女们悠扬悦耳的夜祷声，真有进入“仙境”的感觉。

我在修院里看到修士们现在的祈祷室非常的狭小，所以，我想最晚在3年内把还未完工的大教堂从里到外修建装饰完工，让修士们能在宽敞明亮的教堂里祈祷、参与弥撒。

就这样，说是十几里的山路，可在我的感觉中却犹如登上了珠穆朗玛峰一样的自豪，每走一步都让我充满感动，一路上我记不清换了多少个关爱的、陌生的面孔，和多少双友爱的手搀扶我。

我们大家都知道，在当今这个社会上有一种称为死亡的文化，但幸运的是，在我们的团体里，我看不到任何死亡的文化，相反，是对生命的完全尊重。德肋莎修女的生活见证在当今世界上的重要性是什么？

维泰尔博是个出了很多圣人圣女的地方，除了鼎鼎大名的圣文都拉之外，还有生活在十三世纪、享年仅十八岁、遗体至今没有腐朽的圣女罗撒，以及圣女亚钦达•马雷斯科蒂修女，真福多梅尼克•巴尔贝里、

在这个新的家庭里，婆婆嫌弃俺是药篓子，可俺对这个家也持反抗态度，因此，俺的生活几乎没有一天的安静和太平的日子，除了得病就是和公公婆婆、丈夫吵闹……命运的转折有一次和家人吵架后，就去一位信奉天主教的姊妹家串门

也就是希望天主爱的统治被接受在人的心中，也使人在他们的生活中和社会里把他的旨意生活出来。最后的目的是为了使天主的光荣彰显在人间和在天上。天主的光荣在于人人服从天主的旨意而彼此相爱。

那是一个炎热的夏天，我接到一个电话，电话里问：“是关怀艾滋病患者的修女吗？”我答：“对”。他说在某镇有个感染者，情绪不太好，让我们马上去看望她。放下电话我立即坐车赶往现场。

在此，罗费里尼在《宽恕就是爱》中向我们作了很好的诠释：“你一旦看清了自己的真相，便会明白，没有人能剥夺你的爱，爱永远与你在一起。

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去